潭影空人心
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为什么说潭影空人心,这是比喻,水中的倒影是虚幻的,而人的很多妄念也是虚幻的,所以不要那么多的痴心妄想。8 U2 n1 {( G9 r1 z
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如果非常的不理智,那就类似精神病了,不能现实的主宰自己,而是生活在虚幻的想象之中。
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2 V3 Z8 b" ?, x4 A人有各种各样的观念,有的是自身的喜好带来的,有的是从小接收的教育形成,有的是被媒体的宣传影响的,种种繁多,不一而足。& I* S, b, t9 K
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但是外在的种种观念犹如层层的包裹,把人裹的严严实实,看不到事情的真相。
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但是当出现重大的打击或者挫折是,人会从新的去思考,或许能够洞悉到真机。6 T4 b1 B% T6 V/ D' l# ]5 L
7 D- [9 V9 f& j ?4 J( ^4 O; i$ m比如风光是前呼后拥,门庭若市,等落寞时无人理睬。以前的所谓的赞扬、钦佩,那只不过是阿谀奉承,想得到点好处而已。
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比如人在功成名就之中,陶醉的忘乎所以,但是一场大的疾病来了,在医院就会发现,所谓的出人头地、无限风光都是虚幻,这个时候会发现身外之物啥也不是,而此刻心心念念想的就是恢复健康。% F9 j' q, ^, R7 t6 \" {3 ?
6 L9 N5 ?4 [; C人生看似忙忙碌碌,可是仔细想想为谁忙?! ^9 ]+ b- l+ z4 H
* q2 b+ ?! A4 q+ ]3 r1 Y1 `% y最终来去只有你自己,只有你一个人去面对,谁也帮不了你。
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; f5 A* B# f* F( k2 }邵雍在《过眼吟》中说:
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伎俩虽多无实效,聪明到了是虚名。
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+ x7 x' T$ S' p. l9 k8 u手段再多,也解决不了实际效果;即便聪明过头,到头来也不过是虚名一场。9 ~, X6 t2 g5 R
& Q) f2 i. i: X' r9 i& _( q% B# m$ X除却此心皆外物,此心犹恐未全醒。" _0 t% Q$ n! W' Q. a" W
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为什么叫《过眼吟》,就是什么都是过眼烟云,不要看的太重,身外之物啥也不是。! k. a4 e U6 L" l/ ]9 Z: C/ r6 }
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他讲的是:冷眼观红尘、返璞复归真。
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天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。那是何等豪气与洒脱!; k) r2 G- S% O& N
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为什么能够这么洒脱?因为他根本就不看重功名利禄,即便是天子来请,也未必当回事。% P" D" O) z1 F
0 |# L B/ @* n" A那要换个一般重名利的人,一听说天子来请,那还不屁颠屁颠的一溜小跑呀。所谓的那些沽名钓誉的假隐士不就是这样表演的吗?
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所求越少,才会越轻松。
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没有妄念,真念才会显。0 ^5 I( w k- t3 @4 e
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如此,才能轻松、明白的生活,有人说这也太无味了吧,不是,恰恰相反:无味乃真味,真味真无味。9 n8 _, K0 y x- y6 |; R+ E) j
9 p5 \( I$ ?% J9 e& H有些东西只能意会,不能言传。所以陶渊明说:
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" @. V1 j. B' ]( |2 I7 A此中有真意,欲辨已忘言。* |( [! H8 m0 W' B- F. m; B) z5 h6 B
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智者不辩。
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: z+ y- G" f& Q+ D) h; b z/ F0 P7 i明白的自然明白了,不明白的再辩也难明白。
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