汲黯[àn]的磊落
6 H/ K3 l; O6 D& @ G
) S a7 Y5 s( Q: _; L. f汲黯,名黯,但却是一个光明磊落的人。
$ s: |7 ?8 _: R* Y* f: v/ n7 B% k7 R/ Y+ H! `$ q% ~& L
汉武帝大臣汲黯,性耿直,好直谏,直道而行,不讲情面,多次触犯龙颜。
/ s- r# B) t5 d) m
& q6 i: p8 {4 |5 L) r6 W然所议事皆为国、为百姓,而无私心,精诚为公,不怕贬官,不怕失宠,是故汉武帝虽恼而尊之。
- v; |# y' W( |
) i4 T- q& X& \, m; m9 H% k' o& ^* P汉武帝可以不戴冠冕见其他大臣,唯独见汲黯必戴冠,有一次,汲黯临时奏事,汉武帝来不及戴冠冕,急忙躲入帷帐,让身边的人传达同意其奏章。8 X" B' D5 y6 @: T7 G3 Z
6 [: {* P# P$ |( K5 V可见汲黯无欲则刚,不媚上,不逢迎,因为他不怕丢冠失宠。
) R0 b* @% Z7 g, d' g3 I. G4 s, }" I' |0 v+ ~* T+ F! A0 a6 K" W" N
只要于国于民有利,不管你高不高兴,也不管你有多么的高贵,合乎道理的是他就是要说。8 {- ?4 a8 t- e' G
- S4 s, r# v4 D, \
招之不一定来,麾之不一定去。要看行止是否合乎道理。合道则行,悖道则止,功名富贵都置之身外。
% r& g/ {9 j9 |, t4 X' B/ L6 I: M4 m" p) D* l6 s
不计个人的得失荣辱,值得尊敬。
/ p7 `0 s2 q/ P' x
+ J- R& n3 S' w* Z" ?8 n; B就象那个魏征也是一样。- I! ]) C$ A. e7 C
, @8 O0 I% V$ z) }! f% |9 L有一次唐太宗要去南山游玩,什么都准备好了,听到魏征来了,就改变了主意,放弃了。你看在社稷之臣面前也是有所归正。9 H6 K' C% g2 m$ O" X
1 q2 E+ J' z& q! A
毕竟,游玩不是正业。+ ~ F& B$ Z1 k; s) [5 v. U- Q
8 W. f2 l- ]) q9 P
因为在这些可以被称为社稷之臣的人面前,他们对于功名利禄是看的很淡的,而且一般都非常的有胆识,绝不是察言观色,左右逢源的讨好人君。, r: r7 D9 k- X! ^! I* U
c9 T3 G4 g7 ~汲黯多次直谏,弄的汉武帝面子挂不住,下不来台。人家劝汲黯不要冒犯龙颜,汲黯说:辅佐之臣,难道要一味屈从取容,阿谀逢迎,将君主陷于违背正道的窘境吗?
6 x5 ^: y, a& y5 U h, l* E5 \5 J$ H$ S* ^5 q$ `! ]; `
千士之诺诺,不如一士之谔谔。
* j1 h0 l8 ?5 g3 P8 r0 K! R( O. l' i$ Z; X: n! {
汲黯说的很明确,他就是要匡正君主,不能哄君主开心,而陷君主于不义?; P7 Q/ {3 r% G( f& ]9 b& M
G1 C- R% r0 y9 S+ N6 ?
这才是真正的为别人好。
( ?1 V8 k9 L _; i9 Q% }
/ K2 X0 H* Q" @3 q汲黯奉命持节去视察河内郡火灾,他路过河南郡时,见当地饱受水旱的灾民有万余家,他就来了个:将在外,君命有所不受。用所持的符节,假传圣旨,下令发储粮赈灾。
! n9 ~+ b- K3 l3 h) j; c- k. n, P K# t" o
见死不救,于仁者是于心不忍哪!等回去上报再救,那已经晚了,所以就当机立断,先做后奏了。
5 x t: k/ m1 J2 w9 A, T7 L; t4 W3 W- g; ]4 R6 v
你看他的胆子大不大?够大的。0 `# E& ?3 S/ `( R) c
1 ]# O5 X1 m ~! R$ j0 ~' X' }但他不是用权力把粮食搬回家,而是用在急需的地方,没有请得上方的允许,他也先这样做了。如果怪罪下来,那就是他自己扛着了。
' W G! ~/ g- R( I8 {$ X( s' J: w e: N
他是一个可以为了别人而冒风险的人,这个风险就是他可能失去官禄,甚至于失去一生幸福而安稳的生活。1 {$ n8 {. p- U$ S' e
+ p4 \0 C6 Z5 U0 Z1 Q6 v对上不媚,对下不欺。直道而行,不避荣辱。
. Y7 l6 ^ F6 S; p; v! B
8 T5 P6 m, ^! ]! E7 E+ r这也许就是古人所称颂的气度与风骨吧!
; r. N: F: B O
, u+ p \9 l8 c |