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无形的援助/ L# O: |) ]7 q( `7 m$ ?/ R8 \
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清朝富商张安仁,家有几千石粮食,饥荒来了,别人劝他高价卖粮。
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$ [; q5 g' E: S! w3 ]5 T) `他说:“我难道是图利之人吗?”
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又有人劝他布施,他依旧摇头:“我难道是图名之辈吗?”
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y N& \ ~) N0 U& C然后他把粮食拿出来,雇人修路一百八十里,筑堤四十里。+ v; K6 P' v3 @0 p# x, ^8 B+ M0 p
8 l9 U5 R8 M9 D5 ~" l路是可修不可修,但是他决定在这时候修,就是要把粮食拿出来,但是也不会让人白拿,得有一定的付出。! n1 }6 s% b$ z1 L0 f
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百姓争着来干活,既赚了粮食养家,又修了路和堤坝,一举多得,造福千秋!
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张安仁活到93岁,子孙个个科举高中,福报连绵不绝。
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4 p, ^/ q9 n6 o! @ k1 w他这样做真的非常的切合实际。
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如果是一味的施舍,白给,那就是不论勤、懒,那会让有些人钻空子。
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; O5 s" |) D+ x; }: ]# w而且也会造成人的心里不平衡,想施恩弄不好会造成仇怨来,想做好事弄不好成了坏事。1 v$ t/ ?0 _7 u) N' V
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比如说,人家一看白给,都来要,你给不给?那就会造成给也不是,不给而已不是。# ^3 k) m6 O4 H
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仁者多智,富者有德。
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雇人干活,干活领粮食,你付出就有回报,天经地义。& j. E. _0 y0 R" |! [% r
F, ~& I6 @8 G9 m8 |干活的也不要觉的欠人家多大的恩情,毕竟是自己付出了劳动。不干活的也别想白拿。
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雇人修路的张安仁也不会觉的自己有恩于人,毕竟是他要修路,大家给他出力干活,当然路修好了大家共享。: j1 A& {0 b/ b8 {
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很象那个乔家大院也是在饥荒的岁月,去花钱造个大戏台、大房子,很浩大的一个工程,大到乡亲们都可以来干活,管饭,还有工钱,大到乡亲们都能够通过自己的劳动有收入,都能够度过灾年,不露声色的造福一方。2 a1 ^% R1 W+ U
4 S& A6 T; B% Y8 Y% t/ V救苦难于无形,积阴德于无声。
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但是为什么这个时候修路、盖房子?大家都心中有数。
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不露声色的做善事,同时还能够考虑到对方的尊严,可见宅心有多么的仁厚。: _( k4 }' V9 F6 f6 |3 t O
+ f* r' Q+ J t/ i6 S+ c让别人体面的接收好象不是援助的援助,也是一种富有仁德的君子之风吧。
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