复得返自然8 x1 l" F$ t$ |. B$ a" ^
I1 o2 _% i1 }行路难,路难行,更叹路遥且不平。
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可是对于鸟来说,它不存在这个问题,即便到了悬崖断壁处,它也可以一飞冲天,飘然而去!5 D. P3 r( u5 F- } _( \, \# P
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不同的层面有不同的存在和生存方式,不同的境界也有不同的认识和理解。
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人身沉重山更重,但是在更高远的地方看,高山以及承载山河的地球是悬空,漂浮在苍宇中。
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人一旦突破了大气层就没有重量了,所以你看那个宇航员在太空中是飘着走的,没有人间轻重的概念了。: y% z9 e* S. s4 f
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当然在太空中也没有了东南西北的概念,都是旋转的,东南西北是在大地上划分的。) |8 w) q3 H" [1 i( l4 v# q# P
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在更高一层看下面的可能就是很幼稚的,你看小朋友玩积木,津津有味,可以玩出各种花样来。
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但是在大人眼里那只不过是一堆小木头片而已,再精彩也觉的索然无味。1 o$ @6 ]1 T) v! q
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但是如果换成金片,那有的大人可能眼睛会为之一亮。这么多金子,要好好收藏,然后可以变成多少钱,然后去买大房子,如何如何······
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6 ~( `" f2 P( p- I, [但是就象上面所述,到了太空就没有轻重、东南西北的概念了。
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7 r {6 o8 Y2 a: i' t O; w2 O' [9 H你看名利古往今来几乎是人人都在争,但是看史书也会发现,很多人眼里是没有富贵的。
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0 M' s- D4 [( i: e; h# d$ T+ F比如张良,在刘邦成功后,那些功臣都在争功请赏,他却淡然处置,甚至于给了也不要。6 W* X! C9 A* e0 G" {- w
# l* U5 ?8 t* w S8 ~ @《史记·留侯世家》张良说:愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”
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就和那个陶弘景一样,陶弘景被称为山中宰相,拒绝梁武帝请他出山入朝做事。& _8 u& Y; s: |, ?. p7 I7 x9 ?
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陶弘景修真养性,返本归真,志不在功名,高官厚禄对他来说只不过是过眼烟云而已。, f2 t3 q+ o( ~: H: W
: x# R; \& X: b6 i$ g过眼烟云呀,对于不吸烟的人来说,100元一包的黄金叶和5元一包的普通烟是一样的,在他眼里没有烟,你说这么香那么香,他说没味,你白送给他抽他也不要。
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2 [6 P! ^- s. B. K在金蝉脱壳之前,蝉是从泥巴里爬出来,爬到树上,一旦7 C4 r# e8 w q& k6 F+ B2 a
脱壳后就不再爬行了,那时候这个时候已经发生本质的变化,从此就可以自由的翱翔了。; m. m; ]1 `/ a, q0 ?
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这很象陶渊明在《归园田居》中说写:
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他是性本爱丘山,误落尘网中。
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他觉的自己象个被关在笼里的鸟一样,非常的想回到以前的山林。
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0 h) i* Z* F. }! `1 i, Z( @; p恋旧林羁鸟,池鱼思故渊。: E& P# W' N0 S C6 K
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然后他就毅然的辞官归隐,仿佛久在樊笼里的小鸟再次回归自然。9 L( y, F* O1 }/ B, x7 ]
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久在樊笼里,复得返自然。# t Z% R( y+ o' {( ~
6 N3 N% K' e+ R5 I: v$ [1 W3 X! x我有时候也在想,如果纯真的心意过于看重名利的话,那是不是也是被名利的樊笼关起来了。
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虽然是无形的,但是处处都被限制的自在不起来了。/ J; e6 ^% s' x& F B/ h
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如果是这样的,那还是跳出名利的樊笼,回归自然的本性比较好,那样生活的会轻松自在一些。
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5 y! B0 o0 X; }3 u V/ h% U" l不在其中,当然就不会为其所累了!
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