|
蒲鞭打人 不痛留痕
- t% C% D- a! G+ |, O3 [1 j: u. y9 h2 ~, j0 a5 {4 [2 K ?; X* [
东汉的刘宽,温仁多恕,下属有过,每次以蒲草为鞭而责罚,蒲鞭再怎么使劲打也不疼,主要是示辱,告诉你做错了,以后不要再犯。& p* i, z& |, T' Z! c
! U6 u Q" l3 u' M1 E; V" ~- t. O一句话,处罚不是目地,是为了让他醒悟,不能一错再错。蒲鞭打人,不痛留痕,是为了让他在心里留下一道知耻的痕迹!
" x) Z+ k: E" P5 j* h+ s% }0 g1 G$ }
唐朝的李日知也是比较宽容,不喜欢用锤挞来处罚犯错之人。2 Y4 V% `4 t$ @; S' s7 c+ p" `
; |) p+ I8 S6 D: i
有一次,有个小吏把该办的事情忘了,把李日知惹得大怒,第一次举锤欲打。但是马上就转念了,说:我要打你,天下人都知道你能让我发怒,以后你也难做人,你的妻子都会弃你而去。考虑到对方以后的境遇,就没有责罚。' z' s5 @& m M; v! D& f8 x+ S' ~7 q
# ^3 c9 s; r/ B4 ]' \& X$ o但是起到的效果却是非常好的,众下属都觉的非常的幸运,能够有这样的上司,也都比较自觉,很少有犯错的,如果有犯错的,大家都去指责他。* `0 P$ n+ D. K, |9 }
9 x+ C$ j# U" K9 E8 C人是要靠自觉的,如果不知羞耻的人,你怎么样去说教、鞭挞,可能也起不到什么效果。0 }4 i5 X7 k1 B1 f8 Q
0 s8 s0 A) q1 d, g. C
因为真正改变一个人,是人心的改变。不是心悦诚服,发自于内心的改变是没有用的。
/ ?" N7 L7 \3 l( G, G$ g; ^0 D7 e& a5 C6 A/ @* r, O( L
所以刘宽的蒲鞭主要就是针对人的心理的,对于知道羞耻的人,那就够了,知耻近乎勇,那么蒲鞭的作用也就能够让他醒悟了。1 g0 u3 n" J& I3 `( L& L
. R. z$ X: R. z# z: d$ }
教育孩子也是一样,最主要的是依靠道理。
& d4 [7 s6 M, X/ | ]; q, z: g
" q8 P- s( ?% x4 {% K当然出发点也是要真正的为一个人好,真的是为他考虑,他的内心会感受到的。 w% a" e/ O0 T' u: ~
+ \7 D2 c \. I4 z( _$ I! ~还有就是说话的态度和语气也都是要顾及的,强制是改变不了人的。. A4 h9 J% G! w! N! D
5 O; B* \, S" @! Y/ g
人经常说高情商,这个是现代的说法了,实际上那是宽容和智慧。( A4 ?, _8 o8 f/ M$ ]
; i) Y0 C1 d! ~
其实高情商的背后就是能够替别人考虑,能够为别人着想。不要让别人下不来台,不要嘲笑别人,看见人有尴尬时能够替人去化解。
' e) t3 B4 } q8 K! G, v, I* m) j6 ]1 v( B1 e4 \
就象高手过招,点到为止,不会让对方尴尬。一般不会为了输赢拼个你死我活的,更不会用下流的手段。
. p- F0 r* g, u1 p* z; a! j. c
O/ f& v6 I' A4 B一般来说,练武之人都要经过十几年甚至于几十年的苦练,有点功夫来之不易,都会彼此珍惜,所以最好是点到为止,把谁的武功废了都可惜。 G: M9 Y" o$ \2 z6 s
0 g" ^2 K- w0 t; W5 w
其实在日常生活中工作、讲话也是一样,不要走极端,要给别人和自己留有余地。
( Z6 A/ T% A$ A/ |$ R2 k, F) v7 n6 k! K( e
凡事留一线,日后好相见。
, L# `+ o5 j3 ^5 s. O+ O+ `, e: s& g4 t$ m
珍惜别人的同时,也是珍惜自己呀!
+ |" L V# L5 z- P. o: C7 N: Q0 [5 A# v6 p/ j6 ?/ S) ~: h( s
|
|