人以群分

魏晋东吴

人以群分
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0 [8 R6 n+ k0 V" B& X7 _% f喜欢钓鱼的人建了一个群，里面都是喜欢垂钓的人，分享经验，交流感受。

不喜欢垂钓的人如果在里面，会觉的没意思。
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8 j7 g" b% t! l6 c喜欢打麻将的人聚在棋牌室里，不亦乐乎，甚至于一天在里面也乐此不彼。

  z9 N' B" y* C! |$ d8 w, s换一个不喜欢打麻将的人在棋牌室里，可能会觉的无聊。
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这就是物以类聚、人以群分的表现。
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8 @- ~! V+ m" h* P: E; ?这是通过行为表现出来的个人的喜好。

; u  M9 {6 }9 X) _/ X& d7 z- _毕竟人的言行是思想的外延。

有人觉的隐藏的很深，或者叫城府很深。其实有眼光的人是可以看出来的。比如安禄山花言巧语能够迷惑唐玄宗，但是张九龄一眼就看出来安禄山非善类，且有反相。（张九龄丞相对侍从裴光庭说:“乱幽州者,必此胡也。）

但玄宗不听，结果后来发生的安史之乱一如张九龄所说。
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在真正的智者面前，再多言辞的掩盖也是徒劳的。
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! j; Q3 u0 W& f. N4 L! m# R喜欢天天喝酒的人，会闻到他身上的酒味。
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' S3 p2 J; k" X0 V) S烟瘾很大的人，呼吸中都是烟味。

即使是一个人粗缯大布裹生涯，那也不影响他腹有诗书气自华。

积累的物质会散发出来，藏都藏不住。人的思想念头也是藏不住的，只不过是有的人察觉不到而已。
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" F2 O) E& T! V6 U* d9 z; I人的思想念头一动，外界就会有反应。敏感的人或者有能力的人就能够感受到，就象精密的电子秤，微微一点小风产生的波动显示屏上都会有重量的显示。
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如果人说话，带有目地说的很漂亮，但别人还是不愿意听，因为那不够纯净，人的内心是能够直接感受到的。

! }: w2 ]# _2 l/ i比如孩童无心机，鸥鸟可以下来与他一起游玩。一天他父亲对他说，“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之”，于是他就有了捉鸟的“机心”，从此鸥鸟再也不下来了。
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! ^# u6 A' [& A+ [. w' d8 b6 Z, Y“人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”这句话出自明代吴承恩的《西游记·第八十七回》。

$ n* g$ f: S6 \% {) D7 b, z人的一念要干什么会带来不同的反应，比如你要买个东西，在手机上一搜，或者说你只是说了一下，很快网页就会推送此类广告给你。现在的大数据好象对每个人的消费喜欢都很了解。
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5 j* `& C- i( R5 t' i2 ?现代科技很厉害，有个笑话，说那个手机比自己的妻子还要知道你喜欢什么。
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+ G; S% O5 i  S这是在手机上，其实在其它方面也会表现出来的。

+ y$ H8 H3 R2 Q8 _7 O5 L现在研究的量子纠缠也有类似的概念，两个相关的粒子无论相隔千里、万里，如果其中一个粒子任何变化都会带来另外一个粒子瞬间的变化。就是时时刻刻息息相关。
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9 d# `  Q+ h# Q一石激起千层浪，一念暗生祸福随。
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6 p( V& o- q5 u- [所以古人说，要想人不知，除非己莫为。
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7 i6 z3 a0 {  V. D. e# b! I" y而自以为高明能瞒天过海的人，其实从长远来看都是掩耳盗铃，自欺欺人而已。
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* y3 t! Y/ ^1 c做什么都会留下痕迹和信息，就象过去的史官都会把历史记录下来一样。

偷了别人东西的人会躲躲闪闪，怕别人发现，肯定是心神不定。

说谎骗人的人必定是处处掩盖，用一个谎来圆更大的谎，始终处于焦虑之中。
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! i; k- o/ o3 }6 R$ t7 x做事悖情理，如何能心安？

短时间内欺骗很多人，或者在小范围内隐瞒，但是不可能长时间瞒住所有的人。
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7 T8 p* V  o" a故君子慎其独也。做事说话堂堂正正，仰不愧于天，俯不怍于人，那自然有一股浩然之气！
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