人以群分

魏晋东吴

人以群分

5 Q' w4 N* W: |喜欢钓鱼的人建了一个群，里面都是喜欢垂钓的人，分享经验，交流感受。

不喜欢垂钓的人如果在里面，会觉的没意思。
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喜欢打麻将的人聚在棋牌室里，不亦乐乎，甚至于一天在里面也乐此不彼。

换一个不喜欢打麻将的人在棋牌室里，可能会觉的无聊。

这就是物以类聚、人以群分的表现。
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这是通过行为表现出来的个人的喜好。
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" ]# B' O1 G: u' b# M3 X毕竟人的言行是思想的外延。
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有人觉的隐藏的很深，或者叫城府很深。其实有眼光的人是可以看出来的。比如安禄山花言巧语能够迷惑唐玄宗，但是张九龄一眼就看出来安禄山非善类，且有反相。（张九龄丞相对侍从裴光庭说:“乱幽州者,必此胡也。）
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但玄宗不听，结果后来发生的安史之乱一如张九龄所说。
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在真正的智者面前，再多言辞的掩盖也是徒劳的。
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  _, a1 T, u: Z) U喜欢天天喝酒的人，会闻到他身上的酒味。

烟瘾很大的人，呼吸中都是烟味。
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/ P. O  e  i5 h2 u! t6 T即使是一个人粗缯大布裹生涯，那也不影响他腹有诗书气自华。
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8 J& S/ p: C& X* A) Y$ ^% G0 J# z0 l积累的物质会散发出来，藏都藏不住。人的思想念头也是藏不住的，只不过是有的人察觉不到而已。

人的思想念头一动，外界就会有反应。敏感的人或者有能力的人就能够感受到，就象精密的电子秤，微微一点小风产生的波动显示屏上都会有重量的显示。
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如果人说话，带有目地说的很漂亮，但别人还是不愿意听，因为那不够纯净，人的内心是能够直接感受到的。
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比如孩童无心机，鸥鸟可以下来与他一起游玩。一天他父亲对他说，“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之”，于是他就有了捉鸟的“机心”，从此鸥鸟再也不下来了。
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“人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。”这句话出自明代吴承恩的《西游记·第八十七回》。

; c, }3 C* f) O( j8 N人的一念要干什么会带来不同的反应，比如你要买个东西，在手机上一搜，或者说你只是说了一下，很快网页就会推送此类广告给你。现在的大数据好象对每个人的消费喜欢都很了解。
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' |% x1 X" v. M: ^3 y现代科技很厉害，有个笑话，说那个手机比自己的妻子还要知道你喜欢什么。
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0 ^" e  [  R6 P  X8 d8 f7 j7 m' x这是在手机上，其实在其它方面也会表现出来的。

现在研究的量子纠缠也有类似的概念，两个相关的粒子无论相隔千里、万里，如果其中一个粒子任何变化都会带来另外一个粒子瞬间的变化。就是时时刻刻息息相关。

一石激起千层浪，一念暗生祸福随。
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1 X4 {" P7 W5 |8 H# q% a所以古人说，要想人不知，除非己莫为。

$ P' \3 h4 M! J; n5 N, T而自以为高明能瞒天过海的人，其实从长远来看都是掩耳盗铃，自欺欺人而已。

7 q# A8 G# G4 Z  t: L2 N( H做什么都会留下痕迹和信息，就象过去的史官都会把历史记录下来一样。

/ l( |2 `; r( X0 B偷了别人东西的人会躲躲闪闪，怕别人发现，肯定是心神不定。
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7 ]. l% `- d/ v9 Q: |) N" N$ v* X3 Z说谎骗人的人必定是处处掩盖，用一个谎来圆更大的谎，始终处于焦虑之中。

7 ]8 a6 f% L- p: k做事悖情理，如何能心安？
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短时间内欺骗很多人，或者在小范围内隐瞒，但是不可能长时间瞒住所有的人。
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9 G/ s7 y  N& m1 [* p0 u故君子慎其独也。做事说话堂堂正正，仰不愧于天，俯不怍于人，那自然有一股浩然之气！