知足是难得的智慧

魏晋东吴

知足是难得的智慧

人说知足常乐，确实是这样，但是要做到知足其实是很难的。
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; C$ I8 v" p8 D& ^) t可以说比高等数学要难的多。不信，就看看身边人，看看自己，有多少人能够坦然做到的。
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  c  s6 u; \: O1 ?公元925年夏天，大雨连绵不止。已经做了三年皇帝的李存勖觉得暑热难耐，想盖一座高楼避暑。
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他和大臣郭崇韬说：“当年在黄河之畔，我披铠跨马，与梁军作战，即便严寒酷暑，也从没觉得辛苦。如今住在这深广多荫的宫殿里，却仍感到难以忍受。这是为什么呢？”

) n- N& G5 y. G' [9 C* R; |1 e郭崇韬回答得明白透彻：“当年陛下心里想的是天下，如今想的是自己·····，还是希望陛下不要忘了创业时的艰难，自然就不会觉得天气炎热了。”
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! X/ E+ a! H. h5 x人在困难的时候，什么都可以将就，稍微有点条件就吃不了苦，甚至于怎么享受还是不够满足。
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人心不足，深广多荫的宫殿也觉的热的不行。
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谈心不足，即使是一国的财富也不够他挥霍的。

4 O7 S& ]1 ~/ j3 R! {闽国曾经是五代史十国中的经济强国，但几位后继之君，却奢侈的一塌糊涂。

王延翰开始，大肆建造奢侈宫殿，使用奢侈之物。王延翰修水晶宫，横跨福州西湖，绵延十里；王延钧动用工匠万人，修建了“东华宫”和“宝皇宫”；王继鹏以水晶作为装饰品，修建了奢侈的“紫微宫”；王延羲、王延政兄弟俩也在其任上大肆修建宫殿。
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看看后代没有一个知足的，最后面对国库的亏空，几位闽王纷纷想出高招，来实现“生财之道”。增加商税、渔税、卖官······
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不知足，一国的财富都不够一家人挥霍的。
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如果贪得无厌，即使多倍的财务，好万背的美食也是满足不了的。
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1 ^5 F) a; {& b唐太宗在去洛阳巡视，中途在昭仁宫（今河南寿安）休息，他对御膳安排不周大发脾气。

魏征说：“隋炀帝常为百姓不‘献食’，或‘献食’不精美而发火，以至败亡。陛下应从中汲取教训。如能知足，今天这样的食物陛下就应该满意了；如果贪得无厌，即使食物再好一万倍，也不会满足。”
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唐太宗听后不觉一惊，说：“若不是你提醒，恐怕我就难得听到这样中肯的话了。”

+ d! N5 {4 }! P+ I( X; w% l" D( ~问题的关键是，很多人听不進逆耳的忠言。所以最后往往自己自取其辱。

所以说，物质的本身能够起到一定的作用，而真正影响人的情绪或者行为的是人的心态。

能知足，就能象颜回一样：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，颜回也不改其乐！

/ |  T4 I2 j% }$ A  d* ]不知足，即使是山珍海味，豪宅华服，也是寝食难安。
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3 X+ y* V* m, g( J! F9 m5 x这个问题在唐代刘禹锡的《陋室铭》中说在明白不过了。

' u1 W0 l& `, J9 ?  G* T! ^山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵
- N1 ^( `+ q' _5 s4 t斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
. ?' O1 n2 R# N5 x. n- ?谈笑有鸿儒，往来无白丁。
# S) C: A' H' L5 |. w2 C- \可以调素琴，阅金经。
1 O- {; j2 ?, k; v  w5 `- r无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
1 n0 J$ r9 `. {- O4 g孔子云：何陋之有？
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