养生与养德

魏晋东吴

养生与养德

' o- Q3 X7 S- Q0 B东汉孝和帝时期。

9 M& ^7 {$ s6 W' x  M% T岭南献生龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，昼夜传送。
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0 r7 c8 u0 t4 l8 E5 f( Z, `1 g为了保证水果的新鲜，这个代价可是巨大的。

. D5 S! C; Y2 x- j: |唐羌上书曰：“臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功。差役常有被遇恶虫猛兽所毒害致死。······且此二物升殿，未必延年益寿。”

# }  ?% Q/ X% v1 g" E8 C孝和帝下诏曰：“远国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本，其敕太官勿复受献！”
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9 i# I: j$ k2 x2 w唐羌说进贡之苦，而且就算吃了这些也未必延年益寿，况且常有人因此而死亡，那是损德了，还延什么年呢？
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孝和帝采纳了建议，停止了劳民伤财的进贡。

% B2 x1 f+ K- J. o5 j6 [2 p/ n, d- Y隋炀帝去扬州游玩，一路上把官员献食看的非常重要，几乎作为升官和贬职的重要依据。但是对于精美的食物并不能让隋炀帝延年益寿！

2 ^5 O8 G) T6 Q唐太宗对于献食是这样对待的。
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太宗路过易州，当地司马陈元寿向太宗进献了一些反季节蔬菜。

( m/ C% F" O) k0 j4 O3 @太宗得知陈元寿驱使百姓烧火坑，在遮风避寒的棚屋里种植蔬菜。认为过份劳民，结果把他的官职给免了。
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) G) X5 S. w' _如此的代价的蔬菜，不吃也罢。这么一处理，那么其他人也不敢在这方面下功夫了，出力想讨好，但是上面不好这个。

& z/ {/ \$ W7 b+ a* _养生对于不同人来说，都有不同的要求，食不厌精，脍不厌细，但是一旦过度，或者劳民伤财，那就得不偿失了。所以我觉的孙思邈对养生这个问题总结的很到位。

) D$ y; ?( F& h7 ?7 B3 e孙思邈说：

5 P" Z/ ]4 l: z" {养生在于德行，德行兼备，虽不吃药也可以长寿；
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% D" p: N$ s; h( }, K德行不足，虽服玉液金丹（仙丹）也不能延寿。 ​​​
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