身教重于言教

魏晋东吴

身教重于言教

! f  F. U3 S4 h( m0 X; |# H! D人们通常是讲道理来教育，来说服别人。

所以有的人很会说，但是自己并不去做。
) |. s. ?5 i1 n9 b' Y6 g9 \
比如宋朝有叫李定的，母亲去世也不守孝。但是谈起道理来也是之乎者也的。所以他怎么会说道理也是苍白无力的。
, F; L2 e4 R) t8 k) z- R! Y" g0 _
8 }4 U- S  p( b% T& Z但是很多时候身教更加有说服力。
+ g" b! j0 p" L# j: B" y, k
万石君石奋（一家五口都是二千石的大官，所以就叫他万石头君），看到子孙有了过错，他也不加以责备，而是为此离开正室坐到厢房中对着桌子不吃饭；
- ]0 f9 b8 d, n' E; h7 L7 X9 ~
* g$ v& B& Y9 Q$ D1 ^" }% W然后晚辈也不能去吃饭，就找谁犯了错了？不然长辈不会如此。互相批评，有过失的人通过其他长辈来求情，并且袒露上身前来请罪，表示一定要改正，石奋才答应他的要求而进餐。

不直接说儿孙的过错，但是态度很坚决，子孙有错，很难过，难过的吃不下呀。
" e' g4 g) D; {: [0 ?
谁不希望自己的后代好呢？如果后代有错而不严肃及时的指出改正，日积月累，会酿成大祸的。富贵而骄，身骄而败的教训太多了！

不言之教，效果也是非常的好，此时无声胜有声呀，万石君没有更多的文辞，但他有独特的教育方式。
% x0 r+ N2 D2 l& k& D
, ~& r5 K% H" M' s$ }. c: j$ D郭子仪带几万兵马长期驻外，军中经常缺粮。
2 A% w: w6 \: H$ C+ r& O! a1 Z' j
郭子仪自己带身边的亲兵种了百亩地，别的将领一看，元帅都这样身先士卒，下地干活，那还有啥说的，所以纷纷效仿，大家闲时种地，军粮充足，战时勇猛，捍卫边疆。
1 Y, L" ~5 T0 |
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
8 N. H4 S) S* p
7 `+ o6 r- p8 E这句话道出说出了身教更加重要。
% i8 w& j/ W, C9 `. q/ R' E  \7 Q1 C
  N' E$ \8 z0 x  _
0 ^' J" H$ Q& ^0 Z( K- C8 B$ }

asd41

这段说得在理，身教说服力强，万石君、郭子仪例子都是明证。