事半功倍的妙策

魏晋东吴

事半功倍的妙策
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1 k$ v9 o  `2 u: i. B贞观初，益州（四川附近）大都督窦轨奏称獠（少数民族）反了，请发兵讨之。
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唐太宗说：“獠依阻山林，时出鼠窃，乃其常俗；牧守苟能抚以恩信，自然帅服，安可轻动干戈······”竟不许。
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9 m+ Z3 ?" ~5 P7 ~1 J. H" {. h# R人遇到了问题，最常用的处理方式就是征伐、压制、逼迫对方。
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比如两个人争论，声音一般都很大，说服不了，可能就要动手、动武。


  @  H; `, _) j) C$ `( f# M殊不知还有更好的处理方法，后退一步，找找自己的原因，改变一下强迫武断的方式也许更好。
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处理各种矛盾包括家里的、单位的、社会上的，都是一样的。


: Z1 n5 n0 |: M! ^' `0 o2 v" w如果都在火头上，都是往前顶，往往结果是无法收场，或者伤害很大。


所以唐太宗不许发兵征讨，而是转变思维，如果地方的都督真能够抚以恩信，推心置腹，那么那些人自然会心悦诚服，用不着大动干戈，这才是真正的教化，而不是一味的打压。

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这样的成功的例子也很多，比如：


韦仁寿时为南宁州都督，仁寿性宽厚，有识度，既受命，将兵五百人至西洱河，周历数千里，蛮、夷豪帅皆望风归附，来见仁寿。

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看！就带了五百人，就能管辖数千里的地方，而且蛮、夷豪帅皆望风归附。
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仁寿承制置七州，法令清肃，蛮、夷悦服。
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朝廷调他回去，蛮、夷都舍不得，号泣送之。能够让人流泪相送的人，那要好到什么成度？

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蛮、夷好象是难以治理，其实要看这个都督有没有水平。
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过去儒家讲：修身齐家治国平天下。
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那不是一句空话、大话，真能做到，那真的能够起到垂拱而治的妙用。
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0 c2 m/ h8 v# C* ?+ h正如岳飞所说：
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$ ^5 ~3 Y) i5 e2 K: V1 r, E正己然后可以正物。


# w5 `# Z2 y6 I! ~* Q自治然后可以治人。

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《孟子·离娄上》：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

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这都是古人留下的智慧，遇到问题或者麻烦，要反省自己。
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自己归正了，做什么就能够事半功倍，棘手的问题也会迎刃而解。


所以说，解决所有的问题和麻烦的妙招，不在外面，而是在于自己，在于自己的内心。
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疯狂篮球

这段讲以恩信化人、反求诸己，解决问题的妙策就在自身，佩服古人智慧。