心领神会

魏晋东吴

心领神会
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忠言逆耳，一般听的人多多少少会有些抵触，而说的人有的时候也很为难。因为人在感情冲动的情况下不知道会做出什么？
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5 V' F( x$ a; D- H" i& u( u) W所以规劝的方式也就非常的重要。高明的方式会让双方心领神会，不会让双方都陷入尴尬的局面，而且也能取得好的效果。
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% w8 d, @7 h9 s. d$ ~6 b唐高宗李治打猎，途中遇雨，兴犹未尽，穿上雨衣（古称油衣）后继续，可是这个古代的雨衣不是那么高级，漏雨了，高宗问谏议大夫谷那律：用什么做雨衣能不漏呢？
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8 Z+ f- {# `% t谷那律说：用瓦来做雨衣，一定不会漏。


高宗一听，乐了，瓦是盖房顶的，怎么能做雨衣呢？荒唐。
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' ^! @; ^$ s1 D& v( l+ _但是谷那律不是说胡话，言外之意是让高宗罢猎。
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$ U1 ]8 L& m% X9 y9 h1 ~) K" ^! ?* s高宗听出了言外之意，欣然采纳，罢猎。


你看这个君臣之间真的是有意思，一个会说，一个会听，高高兴兴的把事情办了。

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假如说谷那律用另外一种方式，说呀，天下雨了，你不应该打猎了。话也对，但是这样就是等于是在直接要求干什么。听了心里很可能不是那么的爽快，甚至于会生气。
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, |" d& n7 {' `7 \8 _$ E所以说，讲话做事的方式很重要，也是一种智慧的表现。

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1 ?7 U) ~( ~0 ]唐高宗也是一个规劝的高手。对皇族的规劝也是非常的幽默而又智慧。

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8 b: j( E" _: ]& b0 H) c" x滕王和蒋王都好敛财，也不直接说，滕王是叔叔，蒋王是兄长，有些话直接说可能不是那么方便。


0 Z* B/ k' ?& I8 u- J后来，高宗赐诸王帛各五百段，但是就是没有给他们俩。并敕曰：滕叔、蒋兄自能经纪，不须赐物，给麻两车以为钱贯。


意思就是你们自己会敛财，也不缺钱，所以我给两车麻线，这样你们可以把钱串串好。
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你不缺钱缺物，意思你们收刮的太多了，要注意了。直接处理你们，那对于双方都会尴尬，送点麻线，点到为止。

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0 n9 X- e7 n. R9 v5 O6 c1 G2 m: s当然滕王和蒋王都领会到了麻线的所指所点，二人那是非常非常的惭愧，还不好意思说出口。

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2 y1 m  {7 g8 Z( ?9 }& d因为点到他们的痛穴。
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4 L7 }, h; a% ^1 }3 l4 q听话听音，锣鼓听声，意思是指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，言外之意。
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也就是人们常说的心领神会。


. {! H. Z5 p/ V) F* \0 x高手过招，点到为止，如果拼死相搏那就太难看了，说不定还会弄出更大的伤害来。


高明的规劝也同样有这样的意思，点到为止。能明白的自然明白了，不能领会的你强扭也不是办法。
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' f5 @; n, s) K4 ~! E# e( p中国人说话经常是顾左右而言它。委婉的拒绝，委婉的规劝，这样進退自如，不会有更大的冲击和伤害，在生活中确实比较实用。


" ~( u. j! L0 e/ G/ g所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，可见语言的力量有多大。


& ^$ u6 b# E: N( Y说什么，怎么说，什么时候说，用什么语气说，那真的是一门艺术。
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自己看到古人处理问题好办法，也是钦佩不已，因为自己有的时候说话太急，语气也不那么和善，曾经伤害过别人，自己也很是后悔，因为一次的伤害可能要用十倍的弥补才可能消除。

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所以还是要多学习，多思考，多替别人考虑。


" @+ k! Q$ J* L说话做事不但要出发点是为别人好。

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+ b- V( l- P- s9 t; h7 J- C" M而且说话做事的方式也要好，场合也要合适，语气要和善。


当然如果能够考虑到别人的感受、承受能力、理解能力，真正的把道理通俗易懂的讲透，那真的是更上一层楼了。

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' o# V  h+ p7 r! s4 p2 G1 b话谁都会说，但是要说的恰到好处还真的是不一般哪！
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古人说话做事讲方式，委婉规劝显智慧，咱生活中也得学起来。