欲说还休 欲说还休

魏晋东吴

欲说还休   欲说还休
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2 d; P* l6 G) R) y+ R( ?一般来说，人都羡慕生在一个富贵的家里，可以享福呀，不用那么的辛苦。


但是有利有弊，攀高枝，但是高处不胜寒呀。
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& U* h+ n( n/ Q: _真的在最高处，有的时候想退都没有路。
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南朝宋顺帝刘准在被逼禅位时，说出了这样一句话：“愿生生世世，再不生帝王家！”道出了身为皇族的悲哀。

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1 T! P# u/ {5 H$ X, W历史的板荡之中，很多事情都是让人惊心动魄，普通百姓愁苦，王公大臣也难以幸免。
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5 [. G; q6 V1 w5 ~8 w人无论怎么精心策划，但最终往往是难遂人愿。
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杨侗（dòng）出身隋朝皇室，为隋炀帝之孙，皇太子杨昭之子，因此自幼过着锦衣玉食的生活。
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- q" H: b3 x/ D* D2 y后被王世充推为皇帝，其实也是利用杨侗的皇族身份。

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但是当王世充羽翼丰满，自己想当皇帝的时候，王世充就他的侄儿逼杨侗：“愿皇帝饮此酒。”
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杨侗知不免，遂焚香礼佛，咒曰：“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”
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7 W' j9 ~* e7 w% t% U3 @. Q一旦失势，想做普通的百姓都不行。刻骨铭心的痛苦与耻辱，让他发誓再也不愿生在帝王之家。
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杨侗很无奈，想当不想当都不是自己说了算，只不过是被别人利用而已。

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世事无常，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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4 z9 m$ _% f" O历史的大潮淘尽了千古风流人物，淘不去沉淀在史籍中的苦痛、悲哀与无奈！

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1 I6 e6 w0 C" ^$ ~; k% M; U! L南梁取代南齐的巨变中，南齐皇族几乎无一幸免，
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而萧宝义因为幼有废疾，不能言，为巴陵王，奉齐祀。


( x( Y* B" o3 Q3 o6 w南齐的皇族身心健全的基本都被清理了，唯有残疾的萧宝义，得以活命。


' C) V9 H1 \; r; p6 X: b: E逢年过节的给祖辈烧香烧纸，祭奠一下先人。

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用塞翁失马的典故来比喻，觉的还不是那么恰当，因为太悲切。

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当年生下来就是残疾，一定会认为自己是非常的不幸，但是当因为残疾而留存了，可能也会觉的有点庆幸。

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是充满悲哀的庆幸，其中滋味，我想只有当事人才能够感受到。
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欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
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8 X4 I0 X3 m0 t& f. n有些经历可能是用语言也难以表达的，只能说：欲说还休，欲说还休。

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9 ^9 i/ o5 p- V( w, b如此看来，豪门也没什么好羡慕的，其中的苦难也许更加的巨大。


刘准、杨侗都不愿再生在帝王家，或许他们想生在一个普普通通的家庭。
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但这些都是个人的想法或者愿望，因为这些事情不是自己说了不算的！
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9 V/ k3 D8 [: T难道真的象才女林徽因所说： 当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排·····

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zzw123

可不嘛，命运无常，帝王家苦难多，精心规划也难敌命运安排呀。