几人不在其中?
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# h; P ?: E' s( H罗士信,隋唐大将,有骏马,王世充的侄儿王道询看中了,但罗士信不给。0 L' r5 b" i; S% N$ z2 a3 i( d' s( \" s
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* Z( t9 u( n$ l, a5 |" a驰骋疆场,行军打仗,战马起到很大的作用,怎么能够轻易的给别人。& O- t! G# m' S9 Y! w
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但是王世充强夺之以赐道询;& R% n0 S9 a, \# O! [" K% W
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+ S2 q0 l5 o9 z9 F0 E- s7 m* [罗士信一定是伤心不已,连自己的马都保不住,那在别人的眼里也一定很轻微。9 {' c" n9 o, U- R2 n" z3 ]
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6 a" J q2 n, y6 x. b7 w俗话说大狗还要看主人,这个是明抢呀。
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) q$ t. } i3 F3 B7 L! H7 Y一肚子怒气憋在心里,没地方发。
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4 N- ~) D$ ^# g! m让罗士信去打唐军,正好,机会来了,带来众人来降。唐高祖李渊甚喜,以士信为陕州道行军总管。
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王世充得了骏马,但是却伤了人心,也就失去了一员猛将,还有好几千兵马,赔大了。
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把马看的比人都重,当然人才自然就流失了。' Q4 V( F; P. ~- L! i
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6 P# V4 f( I+ t3 T/ K6 i: X相反,人们经常说以人为本,因为什么都是为人服务的,当然是人贵物贱了。! D3 T( P- Q$ N; w* ?6 Q/ P
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4 j3 c+ F" r; }7 }* ]3 k- j秦穆公的好马被山人偷吃了,但是秦穆公不忍处罚此等人,虽爱马已死,但以人为贵,并替人着想,送美酒数十瓮,因为秦穆公知道:食良马肉,不饮酒伤人。
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秦穆公以人为本,并没有求什么回报,一个君王能求山民什么呢?' M( _! Y! b& N# L
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公元前645年,秦晋开战龙门山,秦穆公危难时被约三百余人救出,问何故?5 M5 {( P9 v" m
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此等人得报当年大恩。! I5 l3 S- b' l( i3 M7 k! f: v4 Y; b
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王世充得马失人,秦穆公失马得人。1 q. _& {+ _ G) R3 E$ g
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真是鲜明的对比,有人说这些故事和现在也没有什么关系呀。4 j) I$ a1 o2 z; D) `9 ]) T! d
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; A. z/ ^" s. I3 j+ K* e是的,但是人的心是一样的,就是把人看重,还是把财、物看重。
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) m( g) P1 `. L) d+ ?, B& }举个例子,一家人在没有拆迁前,兄弟姐妹关系都不错,但是一拆迁,亲人变成仇人了。
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' a( T8 N% [$ _/ W为什么?还不都是嫌自己分的少了,互相埋怨,一点钱就弄的六亲不认。
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是不是也都是背离了以人为本的原则。* a; `& n$ H: f4 L5 ]
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历史是很远,但是看看人心的反应,是不是就在眼前?那是一模一样的。
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義与利之争,从个人到群体,从古到今,从来没有停过?; \% }' |7 l7 W, ?( [- q
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; J9 P" |- ~; P5 o: c莫笑他人富穷,几人不在其中?
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