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外行欺内行 & q* k4 C) Y+ f# X0 `1 ~. W
# U" E. j* P! x隋文帝时,讨论修订雅乐时,苏夔和何妥各有主张。
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由于苏夔的父亲苏威是高官,所以,大臣大都赞成苏夔的主张,国子博士何妥愤愤不平道:“我当国子博士四十多年,现在反倒屈居于年轻人之下?”1 y& T. ]5 q- i0 o: x+ d
- a; U( O- c- q4 e* ^看看事态人情,这些人也不懂的什么是真正的音乐,因为要巴结高官,所以就说权大的人懂音乐。% Q/ i; F. c. i" \! r( n" x" J
' w) S* l4 { g6 }而国子博士何妥认为凭借资力,自己才是懂的雅乐的人。; C" f+ n3 A! t2 j$ o1 V+ H
+ O; u& F3 A d7 {4 Y6 j9 F所以一怒之下,又告发苏威有罪行。为什么要告,是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了,咽不下这口气。& ^1 P/ o4 S) W2 c* J* d
- s$ ]: I. t, w: E结果真的给告成了,这个雅乐也成了何妥说了算,何妥赢了,不是真正的在音乐上赢了,是不择手段的赢了。# s' V( H8 k% c
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而真正懂雅乐的万宝常,是北周消灭北齐,以乐奴的身份入长安。
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" T7 c1 B( S) F9 Q# U汉魏乱世以后,对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果,使人惊奇不已。) X f1 m5 f7 M- z: c4 q3 {- J6 T
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不论万宝常拨弄任何乐器,优美的乐曲立即悠扬入耳,就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。
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但是他没有机会面见隋文帝。
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" k6 p% _# D% h( |! t' I j万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调,他去一了解,却是从自己这儿剽窃去的。
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因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。
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万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造,但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。% \. O2 ?3 O5 T5 _. c
* M- ]4 f# V/ N- l7 d) A: c8 p外行指导内行,外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。) |: A. ]0 Y$ w7 M, c$ C' @, l; U" @
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人情世故就是这样,你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的,都是有钱有权的,尽管他说的不一定在理,但是还是会被众星捧月般的追捧。( N3 V5 `. \2 N2 w/ c" @6 y5 g
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后来何妥又把郑译排挤走,何妥自娱自乐主持了公开演奏,满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。
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万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳,连连叹息,泪流不止。并说:“这不是真正的雅乐!”3 _5 x! p- F' p7 {
+ \. _3 [0 K% s* Z4 p他说的是真话,但他触怒了权贵。被排挤,甚至于被污名化说他疯了。: R6 B) S! y" `" a6 g3 D& o
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真的是象李白写的:行路难,行路难!多歧路,今安在?; p8 h3 l! E+ j/ E
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看了这故事,很是心酸,这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤,甚至于被人污名化。
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而不懂雅乐的人却登上大雅之堂,一本正经的演奏着不合乐理的曲子。
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) }3 l4 p! k3 ^趋风附雅的在滥竽充数。
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+ o! B) i ?2 ], H, }而真正的高手也许在民间。
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故事很悲切,但是最起码也讲了一个道理,对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响,不要人云亦云,随波逐流,更不要迷信专家等所谓的名人。
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' q( X" D5 w' Z5 f7 F8 B不要盲从或武断,真正理智的分析,才能看清事情的本来面目,才能真正的自己主宰自己!
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