外行欺内行

魏晋东吴

外行欺内行

隋文帝时，讨论修订雅乐时，苏夔和何妥各有主张。

' B" Q$ V- n7 E8 V8 j, M1 b. I由于苏夔的父亲苏威是高官，所以，大臣大都赞成苏夔的主张，国子博士何妥愤愤不平道：“我当国子博士四十多年，现在反倒屈居于年轻人之下？”
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8 H, B8 `+ }+ \: d. o看看事态人情，这些人也不懂的什么是真正的音乐，因为要巴结高官，所以就说权大的人懂音乐。

( [, i$ y1 Q+ o% g$ [" n. K而国子博士何妥认为凭借资力，自己才是懂的雅乐的人。

所以一怒之下，又告发苏威有罪行。为什么要告，是因为他的雅乐的权威被苏威的儿子给抢了，咽不下这口气。
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结果真的给告成了，这个雅乐也成了何妥说了算，何妥赢了，不是真正的在音乐上赢了，是不择手段的赢了。
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8 M7 {8 }$ H7 g- R# b" h/ a4 N而真正懂雅乐的万宝常，是北周消灭北齐，以乐奴的身份入长安。

( {( b. V9 J/ M0 l, Q! ~' J4 ~& ]汉魏乱世以后，对音乐精通者极少。万宝常的天才和数十年的勤奋苦学所取得的成果，使人惊奇不已。
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不论万宝常拨弄任何乐器，优美的乐曲立即悠扬入耳，就连公开反对他的乐师也不得不暗暗心服。
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但是他没有机会面见隋文帝。

* ^$ U  l" F, G9 @& t% Q万宝常听说隋文帝大大夸奖郑译提出的八十四调，他去一了解，却是从自己这儿剽窃去的。

" w2 h5 o) F4 L$ r, o, y因为郑译是顿修雅乐的主管。看来剽窃别人的成果自古就有了。
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4 n+ p( w7 r9 H$ E万宝常的意见一度得到隋文帝的重视。许多乐器在他的指导下重新修造，但万宝常的音乐革新遭到许多权贵的排斥和诋毁。

/ Q6 i( T% ?  L5 u; ~  X. r' U外行指导内行，外行批评内行。这个不是笑话。因为有的时候话语权在大富大贵者的嘴上。所谓人微言轻。
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人情世故就是这样，你看那个穷人在人群面前夸夸其谈的，都是有钱有权的，尽管他说的不一定在理，但是还是会被众星捧月般的追捧。

% ~' M9 v: ?( W3 c! _4 _" a后来何妥又把郑译排挤走，何妥自娱自乐主持了公开演奏，满足了隋文帝演奏了象征帝王高德的雅乐。

万宝常他听到何妥主持的演奏实在不堪入耳，连连叹息，泪流不止。并说：“这不是真正的雅乐！”

他说的是真话，但他触怒了权贵。被排挤，甚至于被污名化说他疯了。

; M8 e5 p+ T0 K/ I0 p真的是象李白写的：行路难，行路难！多歧路，今安在？

" h/ j9 a' w6 A, t( K# v/ R# `看了这故事，很是心酸，这个万宝常实在是太苦了。真正懂的雅乐的人却被排挤，甚至于被人污名化。

" p% w* h0 n6 C- O3 ]6 k+ I而不懂雅乐的人却登上大雅之堂，一本正经的演奏着不合乐理的曲子。
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趋风附雅的在滥竽充数。
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. c" K. a; C2 [而真正的高手也许在民间。
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故事很悲切，但是最起码也讲了一个道理，对一件事情的判断要排除压力、诱惑的影响，不要人云亦云，随波逐流，更不要迷信专家等所谓的名人。

不要盲从或武断，真正理智的分析，才能看清事情的本来面目，才能真正的自己主宰自己！
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hereyou73

唉，这故事太心酸，内行被挤，外行当道，判断事得理智别盲从！

魏晋东吴

是的，兼听则明，偏听则暗。