竭诚则吴越为一体

魏晋东吴

竭诚则吴越为一体

魏征在《谏太宗十思疏》中说：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

* W" S4 S1 s( q  p1 r; O实际上这不是一句空话，都是历史上确有其事的。
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  T8 h% B% J% ]% B6 M* S, W& T隋文帝杨坚不好色，只有五个儿子，而且都是一个妈独孤伽罗皇后生的。

6 S2 r, ^. |# k4 j1 V" v  j所以隋文帝曾经非常得意的对大臣们说：

1 n) [4 ~$ E) \5 w1 m- ~' T以前的皇帝，都因为宠幸妃子而做出废长立幼的事情来，互相争夺皇位以至于亡国。
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0 ~3 [0 z, ?6 N) n而我的五个儿子，都是出于一个母亲，都是亲兄弟，绝对不会出现兄弟相残的事情，大隋肯定基业长青！

. X4 {" F' A$ a但实际上不只是骨肉为行路，而是很凄惨。
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! L% l+ v1 U: z8 j长子杨勇被隋炀帝诬陷，废为庶人，后被弟弟杨广赐死。
" R* F: v6 y  l. V+ H3 u次子杨广即隋炀帝，后被权臣宇文化及勒死
$ J4 \$ |- Y  J# ^第三子杨俊荒淫奢侈，被豪族之女崔氏下毒药致残，不久死去。       
第四子杨秀被诬陷使用巫蛊之术，废为庶人并软禁，后被杀。
8 a# h2 \7 ^+ Z6 B" F* Z" t, q: u第五子杨谅起兵造反失败，被幽禁至死。
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, L& V; S& K. H/ @$ ?( c- _隋文帝以为大隋肯定基业长盛不衰，结果没有一个儿子是善终的。
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的确都是一个爹妈生的，可是在利益面前一样尔虞我诈，骨肉相残。

( J: u1 f9 n/ e# G" |6 o傲物则骨肉为行路，这句话一点也不夸张。
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$ Z- P$ T% V: t: ]' B历史就是一出大戏，正的反的都有，好的坏的都在。

没有黑就不能反衬出白，没有坏也就看不出好。
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) T8 q$ t/ J% x, w, p, H光是甜的也就不知道什么甜了，有了苦才会深切的体会到甜。
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2 o, N2 }$ e0 ?$ [5 l2 g& l' S没有吃过苦的人是难以感受到真正的幸福的。
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) }1 L9 y3 w" q% f" O9 H( y那么就再讲一个竭诚则吴越为一体的典故。

1 c6 x( A! [& e公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。

皇太子郭圣通所生的儿子刘疆＂戚戚不自安＂，果断听从太子讲师郅恽的建议，辞去太子之位。
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后立阴丽华所生的刘阳为太子，即后来的汉明帝。

+ o( Z& r4 s; }7 p& a$ i兄长的退让，让皇族平稳的过渡，没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可，也得到了弟弟的敬重。

8 R& X7 n% x# O( T8 A+ L8 \8 d刘彊为东海王后，光武帝刘秀念其“废不以过”，又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡，并以鲁为国都。一人获封两国，合二十九县。
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4 o& d% u# L8 T" j$ x' H% t8 g应该说刘疆有个好老师郅恽（zhì yùn），老师看的很清楚，只有竭诚想让才是最好的结局。
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& l. g5 J8 T, A$ |  S9 v9 _) `你看刘疆是郭圣通所生，汉明帝刘阳是阴丽华所生。
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" a) G8 n+ B% h9 Q. `! h' [7 v他们处的非常好，相互敬重，各享富贵。
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* `1 b' M# {% V2 k/ q# v+ X: g所以亲缘关系再近，不懂的做人的道理也会行同路人，甚至于为了利益大打出手。

2 k& K9 m  h) ]3 `5 \  U3 B" Z0 r即使血缘关系再远，能够懂得以诚相待、互相尊敬，那么一样可以做到比亲人还亲。
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竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

实际上讲的就是如何做人的问题。
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$ D/ D# `! H: Q! i# r人好了，什么都好，足以让人信任。

人品不行，干啥都让人不放心。
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疯狂篮球

你这历史故事讲得精彩！“竭诚”“傲物”对比，做人之道尽显呐。

魏晋东吴

是这样的，关键还是做人的问题。