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竭诚则吴越为一体4 ~- E6 B2 w9 x0 @& W
" ?' n- q: l5 K1 c7 M魏征在《谏太宗十思疏》中说:竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。/ ~9 I, e8 H! y" w! O# T/ S+ M) c
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实际上这不是一句空话,都是历史上确有其事的。) D( v6 |( m* C6 |
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隋文帝杨坚不好色,只有五个儿子,而且都是一个妈独孤伽罗皇后生的。
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所以隋文帝曾经非常得意的对大臣们说:" e! K5 [5 g! P- l) ] O
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以前的皇帝,都因为宠幸妃子而做出废长立幼的事情来,互相争夺皇位以至于亡国。
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而我的五个儿子,都是出于一个母亲,都是亲兄弟,绝对不会出现兄弟相残的事情,大隋肯定基业长青!
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但实际上不只是骨肉为行路,而是很凄惨。4 a2 E p+ v) H6 E. Q. \
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长子杨勇被隋炀帝诬陷,废为庶人,后被弟弟杨广赐死。! b. L. @4 R1 X a9 U
次子杨广即隋炀帝,后被权臣宇文化及勒死
9 u6 B9 r4 z3 v第三子杨俊荒淫奢侈,被豪族之女崔氏下毒药致残,不久死去。 6 v3 F# L; V5 L) B% V
第四子杨秀被诬陷使用巫蛊之术,废为庶人并软禁,后被杀。) \; X- U2 p% y
第五子杨谅起兵造反失败,被幽禁至死。; W* X& \7 k. W1 L" N$ A( [; r! w8 Y
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隋文帝以为大隋肯定基业长盛不衰,结果没有一个儿子是善终的。
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: t$ n% h4 o0 O* Z+ d的确都是一个爹妈生的,可是在利益面前一样尔虞我诈,骨肉相残。3 O/ l. |7 U3 |$ x7 E; G' p
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傲物则骨肉为行路,这句话一点也不夸张。
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' d4 L5 c/ R; h* U! x9 B历史就是一出大戏,正的反的都有,好的坏的都在。
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没有黑就不能反衬出白,没有坏也就看不出好。
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光是甜的也就不知道什么甜了,有了苦才会深切的体会到甜。
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! _1 t" w+ ?0 R% d. ?; S# g没有吃过苦的人是难以感受到真正的幸福的。
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+ N& f7 o$ S# ^6 p9 g) ]; h5 L- J. ^+ |$ i那么就再讲一个竭诚则吴越为一体的典故。" E. z4 g. q, Z) c
: q2 M& |5 k% Q3 c8 U9 i公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。4 D! y1 W% B4 G3 r
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皇太子郭圣通所生的儿子刘疆"戚戚不自安",果断听从太子讲师郅恽的建议,辞去太子之位。
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) O1 q- x+ E8 { A; K( L后立阴丽华所生的刘阳为太子,即后来的汉明帝。
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7 d% C8 V! ]0 T/ ?1 T兄长的退让,让皇族平稳的过渡,没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可,也得到了弟弟的敬重。
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刘彊为东海王后,光武帝刘秀念其“废不以过”,又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡,并以鲁为国都。一人获封两国,合二十九县。% U+ k7 j& L! f. r& B; b& R4 |
1 R+ `) K- B; Q, K2 ]* u应该说刘疆有个好老师郅恽(zhì yùn),老师看的很清楚,只有竭诚想让才是最好的结局。
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你看刘疆是郭圣通所生,汉明帝刘阳是阴丽华所生。3 V7 w- w$ Z9 l: @& I
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他们处的非常好,相互敬重,各享富贵。
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0 ^* b, w% E4 h所以亲缘关系再近,不懂的做人的道理也会行同路人,甚至于为了利益大打出手。
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即使血缘关系再远,能够懂得以诚相待、互相尊敬,那么一样可以做到比亲人还亲。& c1 |' G f3 ], A* Y& b
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竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。% l* K' D/ K1 w1 \* U
& b) q) X* I: F$ m: k5 J实际上讲的就是如何做人的问题。
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人好了,什么都好,足以让人信任。" H8 m/ H5 I5 u( k
( g+ o* G0 U4 c0 ]1 B人品不行,干啥都让人不放心。& X: K# D- b" U- G! h4 H
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