竭诚则吴越为一体

魏晋东吴

竭诚则吴越为一体

魏征在《谏太宗十思疏》中说：竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

) c6 X: [8 a' H& M2 R5 e( v5 m实际上这不是一句空话，都是历史上确有其事的。
' @2 n. `: g6 J$ H$ p7 h. O
隋文帝杨坚不好色，只有五个儿子，而且都是一个妈独孤伽罗皇后生的。

所以隋文帝曾经非常得意的对大臣们说：

以前的皇帝，都因为宠幸妃子而做出废长立幼的事情来，互相争夺皇位以至于亡国。

而我的五个儿子，都是出于一个母亲，都是亲兄弟，绝对不会出现兄弟相残的事情，大隋肯定基业长青！

但实际上不只是骨肉为行路，而是很凄惨。

; t6 o1 s, C9 I& h5 u长子杨勇被隋炀帝诬陷，废为庶人，后被弟弟杨广赐死。
/ L* o0 w' C9 x次子杨广即隋炀帝，后被权臣宇文化及勒死
第三子杨俊荒淫奢侈，被豪族之女崔氏下毒药致残，不久死去。       
第四子杨秀被诬陷使用巫蛊之术，废为庶人并软禁，后被杀。
第五子杨谅起兵造反失败，被幽禁至死。
8 p) D: A% Z2 K) r  ^5 q' o
隋文帝以为大隋肯定基业长盛不衰，结果没有一个儿子是善终的。

7 W' r9 D! d6 p# ~$ ~的确都是一个爹妈生的，可是在利益面前一样尔虞我诈，骨肉相残。
. B/ n9 g& }) F  O
+ ~# L# J: @& h- M8 a+ `  v傲物则骨肉为行路，这句话一点也不夸张。
- R. \: g9 Y( J
' L! ]: R1 l. x1 D  }* z历史就是一出大戏，正的反的都有，好的坏的都在。

没有黑就不能反衬出白，没有坏也就看不出好。
% [+ j$ J- q8 B3 q. M/ v) B" V
5 b/ E0 Y2 O" u1 F8 l- @光是甜的也就不知道什么甜了，有了苦才会深切的体会到甜。
0 c6 {; _7 g. ^8 I) C7 @
没有吃过苦的人是难以感受到真正的幸福的。

那么就再讲一个竭诚则吴越为一体的典故。
# j) j8 s7 z0 J6 B1 I7 G
公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。

) q0 S; ], X$ t皇太子郭圣通所生的儿子刘疆＂戚戚不自安＂，果断听从太子讲师郅恽的建议，辞去太子之位。
) `* S" G; j8 G1 t! [3 S
后立阴丽华所生的刘阳为太子，即后来的汉明帝。

兄长的退让，让皇族平稳的过渡，没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可，也得到了弟弟的敬重。
& a9 E9 I0 b0 q) ^
刘彊为东海王后，光武帝刘秀念其“废不以过”，又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡，并以鲁为国都。一人获封两国，合二十九县。
, w+ N# W6 @5 t8 U
, \$ T1 Z- f& o& C& J, W应该说刘疆有个好老师郅恽（zhì yùn），老师看的很清楚，只有竭诚想让才是最好的结局。
- ~! [5 y' V" Z9 K' F
) _- o" f% L) T. Z, k) c, f你看刘疆是郭圣通所生，汉明帝刘阳是阴丽华所生。

他们处的非常好，相互敬重，各享富贵。

所以亲缘关系再近，不懂的做人的道理也会行同路人，甚至于为了利益大打出手。
( r; i0 N/ c1 k$ a3 G
即使血缘关系再远，能够懂得以诚相待、互相尊敬，那么一样可以做到比亲人还亲。
. {! [1 \9 E$ d5 W& z$ q
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
) R9 b5 u8 E8 \9 V" v
实际上讲的就是如何做人的问题。
8 Q! J9 E* ?! r( Q5 T
人好了，什么都好，足以让人信任。
  Z. a) e& w- i8 e/ G* j, Z( m; j
人品不行，干啥都让人不放心。
& b! _- j# e+ B! D

疯狂篮球

你这历史故事讲得精彩！“竭诚”“傲物”对比，做人之道尽显呐。

魏晋东吴

是这样的，关键还是做人的问题。