天爵品更高
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# e7 B4 B- a# u6 h' d北魏御史薛聪,弹劾不避强御,如果孝文帝欲宽恕者,薛聪则据理力争。
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就象魏征敢于当庭直谏一样,不讲情面,唯理是言,依法而行,虽如此,太宗也是很欣赏。# F1 z6 M' ^% J* z3 |; L O
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孝文帝也常说:“见了薛聪,不能不惮[dàn惧],何况诸人也!”
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5 Z O: ]; _( {8 L' X* c所以,无论是皇亲贵戚都被他震慑,大大收敛,不敢作奸犯科。8 ` d: h7 {- h& h" K
8 X+ O+ K+ D0 R8 S$ r你看用对了一个人,孝文帝老省心了。6 l) S% l' R# h1 f- Y; L7 e
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群臣罢朝之后,薛聪经常独自留下,有时昼夜长谈,动辄匡谏;但是他而重厚沉密,不露声色,外人不知其言。
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- Z4 A, ]+ |- b) J5 Y% ^ a这是稳重的,有的人要是喜欢显摆的话,天天和孝文帝面对面,不知道会炫耀成什么样了。大多数人就是这样的,喜欢讲我和某某大人物关系好,如何如何,甚至于没和大人物接触也要自我吹嘘如何有门路。
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7 n7 {) g/ j7 K0 r: c孝文帝想给薛聪升官,薛聪就反复坚持不受。人都喜欢升迁,但薛聪是你给他也不要,确实是让人佩服。 _) Q1 T( Q$ @ [+ [1 g j
$ O. V( y4 d% X4 p( h结果孝文帝没办法,知道他节操高雅,就说:“卿天爵自高,固非人爵之所能荣也。”2 d8 ?1 u' n( d! Z/ G' i
7 A L( O/ |! C: |/ x5 k就是说你天爵自高雅,不是人爵能够嘉奖得了的。
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+ C m& e. o, e/ P+ P3 S什么是天爵,我想也就是一个人的品性,身廉不怒自威,心正贵戚自惧,守道无欲则刚。
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不讲情面,唯理是言,依法而行,不怕得罪贵戚。' {0 _# M4 _, _% u3 p
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重厚沉密,从不张扬,低调行事,不看别人眼色。
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0 D/ e" U, E% P ?6 p* V直道而行,光明磊落,進退为公,不图个人私利。
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- T- \- m7 Z# l什么样的高位也不能让这样的天爵增辉。" c7 K/ f+ @9 w
+ b* ^3 R7 c; a( E什么样的卑位也不能让这样的天爵减色。
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3 r4 c! A. }, L% x因为这完全是超越了世间名利的光环的。9 b6 _9 s6 Y! d3 g; {6 g, Q. U9 G
4 s' y9 ^% p. S% K9 U* j+ ]! |2 w' k一个人的官职,只不过是一个工作,养家糊口而已,或者能够光宗耀祖。
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在位荣耀,去位可能就没人搭理;就象有钱人,有钱时前呼后拥,没钱时门庭冷落。人家看重的是钱和权,看重的并不是这个人。. W+ y3 V: Y- k6 T1 \
{3 e ^9 j7 m' C! p而一个人的品性就不一样的,如影随形的,那是内在的,不会因为世间的得失、时间的变化而变化。
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为什么有的隐士平平常常却能够得到别人的敬重呢?就是因为他无官无禄,也就是没有人中的爵位,但是他有千金难买的天爵!9 H2 C: Z2 I) p9 g: O8 A" H
7 l3 h, l5 A I V _. q比如乞丐武训,一生要饭,攒钱半義学,免费让穷人家的孩子来学习,虽然是乞丐,但是这样完全为了别人的人,谁看了都会肃然起敬的。
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温润如玉,暖人心扉,谦谦君子,卑以自牧也。真正的君子之风,那是人人敬佩和欣赏的。/ i) }' s0 }% t6 a. h8 Y
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薛聪可能就是其中之一吧!
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