时代的潮流

魏晋东吴

时代的潮流

一、秦朝尚武。
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( z, Z! [* `* [0 w# o; X实行军功爵制，士兵只要有军功，就能获得相应的爵位和赏赐。

《秦风·无衣》中写道：“岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。”，从中可见一斑。

秦人踊跃奔赴战场、崇尚武力，后来横扫天下。

二、宋朝尚文。

! }& v0 T% s5 E) }可能因为赵匡胤以武将夺取后周，就搞了杯酒释兵权，剥夺大将兵权，由文官任职。
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宋真宗赵恒也在《劝学诗》中写道：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有稻梁谋。”

5 }8 N# ]/ v  a- I8 v1 x$ X& ^/ b所以宋朝文风盛行，出现许多著名的文学家，如欧阳修、司马光、苏轼、朱熹、范仲淹、欧阳修、辛弃疾等等。
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文官的地位也比较高。
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5 ^* m$ K  X6 r! s! T三、南北朝尚清谈。
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; X% E2 W1 w. Z* O* R西晋开始，清谈盛行，不论帝王将相，王公贵族，都以清谈为雅事。甚至于整夜清谈。

3 Z) v* K, Z! i- {% e) k南北朝清谈的内容主要包括《老子》、《庄子》、《周易》三部书，主要涉及人生、社会、宇宙的哲理。
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& O5 ~+ _) {7 Z. c( `当然如果没有读过以上三本书，那是没有清谈的资格的。

1 M) o2 e2 [3 z) W, M& N& B* {《世说新语》记载，丞相王导邀祖约晚上清谈。俩人从夜里一直谈到天亮。第二天一早有客人见王导还没梳头，以为王导失眠了。王丞相说：“昨与士少语，遂使人忘疲。”

. N# X$ }" q; p8 D; ~不同的时代有不同的潮流，那么到了今天，主要就是谈钱了，连说谁有什么成就，一般都说，身价多少多少。基本上好象是钱的多少成了衡量这个人成败的标准了。
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& Z+ m) j0 N! E/ t5 D* q: W尚文、尚武都不值一提，那清谈人生、社会、宇宙的哲理可能会让人嘲笑。
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人们更加感兴趣的是房子、车子、票子。

& _8 a2 [6 y9 g  l; O+ T时代不一样了，很多人好象就落伍了。对于想询问探讨人生真谛的人，那很象《听古琴》一般：
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6 I) P$ C( z: V3 S- @; v5 s泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。

唐代诗人刘长卿喜爱古调，但是随着时间的推移，人们的审美趣味已变，而古琴也逐渐被边缘化。
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因此，刘长卿感叹：古调虽自爱,今人多不弹。

3 I, P. Y  u! W+ b- b( l3 u4 L人在潮流中，不可能不受影响，虽然这个潮流并不一定是你喜欢，或者说是你想要的，但是有几人能够不随波逐流呢？

子曰: 唯上智与下愚不移。

) B  m+ p, V& O( w# R- ]  ^- U下愚者，可能不会变通，只认一个他认为的理。

而上智者，因为有极高的智慧，能够辨别什么是真正的好和真正的坏，绝不会被潮流带动，人云亦云。
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别人是波及不到他的，相反，他能够影响到别人。
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# X# N8 D# C# V" f: M! h! T' j* X# i犹如风起草摇两边倒，而青山一定是岿然不动的。

就象秦岭冬季能挡寒流，春季可挡沙尘，让关中平原的八百里秦川，保持着暖温带半湿润季风气候，庇护着一方水土，造福着一方众生。
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