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退一步两全其美- c$ E& Z' N2 E: E' }% F! I+ ?
: a4 A, p0 C) _; R皇后郭圣通"数怀怨怼"刘秀对她的冷落,且诅咒阴丽华。6 K5 W: G) q) H* [; z' v
) ^" ]0 [2 y7 ~4 [! j3 a& N* l- f. H所以在公元41年,刘秀正式废黜郭圣通。
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皇太子,郭圣通所生的儿子刘疆"戚戚不自安",果断听从太子讲师郅恽的建议,辞去太子之位。
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! b; |/ `, z8 k0 E, p6 {; g" C0 ^后立阴丽华所生的刘阳为太子,即后来的汉明帝。
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6 \/ X. K# v( L% \$ P/ |兄长的退让,让皇族平稳的过渡,没有出现兄弟相残而争位的悲剧。刘疆的明智之举得到了父皇的认可,也得到了弟弟的敬重。
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4 I% n" m. W5 c, z! m4 u刘彊为东海王后,光武帝刘秀念其“废不以过”,又特许刘彊兼食富庶之地鲁郡,并以鲁为国都。一人获封两国,合二十九县。
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刘彊去世时,明帝悲恸,赠以殊礼,升龙、旄头、鸾辂、龙旂、虎贲百人。: k: \7 K# e o; j T, a$ ^
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后刘彊的后代一直传国不断,直到曹丕篡汉。- H% Z0 z: R7 O3 j+ C3 n
. D K, V& ~; a2 v I' o反过来说,如果刘彊坚持不退让,从道理上也说的过去,皇嫡长子,而且已经被立为太子18年,且没有过失。5 d& C, ^% C2 B0 `/ A
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但是这样做就会带来无休止的争斗,让父皇左右为难,诸弟摇摆不定,明争暗斗······,那可能真的是天无宁日了。
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8 i" {. }" F! J' ~2 P6 H比如唐太宗时太子承乾和魏王泰的相争,李泰不满足于藩王,企图取代太子李承乾而代之,不断给李承乾暗中使绊子。, B/ C0 ]! n/ z( {& F' m% x1 `
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最终导致承乾发动政变,事败后承乾被发配到黔州,李泰也被废除魏王的爵位,在三十五岁那年死在了郧乡。( S4 X- p( F0 l& e6 c
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不知退让的结果往往就是两败俱伤,长远的看真的是划不来,你看太子承乾和魏王泰的相争,两人什么也没有得到,最后由晋王李治登上了大位。
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5 s) n6 s3 `& U2 U5 R8 M/ K; c$ h* K谦让的结果往往是比较好的,但问题是很难做到,所以在古代也是比较受到推崇的。5 K3 f% [ V. r- `* z
' }0 c0 Z, |4 \+ r在《史记》中被放在世家第一的就是吴太伯,太伯与弟仲雍见太王欲立季历然后传给姬昌(就是后来的周文王),于是太伯、仲雍二人乃奔江南,文身断发,以示绝不继承王位。
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' i$ P3 N% |5 w/ Q6 w% t这一退让父王没有任何烦恼,传位给季历,然后季历传给姬昌。太伯与弟仲雍有此谦让的美德,让人尊敬,所以在世家中被排在第一位。" W1 @. W& q* D( L& c
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孔子在《论语》中对此赞曰:“泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无德而称焉”。
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0 |% R' W. d5 x9 r" z' r" k' l一让走吴山。知父王心意,所以离开中原,来到岐山西面的吴山;
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二让奔梅里。太伯和仲雍得知父亲病故,立即赶回奔丧。季历要把王位让给太伯。太伯坚辞不受,最后来到无锡梅里,这就是太伯的第二让;
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三让姬昌。公元前1193年,季历死,他的的儿子姬昌请太伯继位,太伯再次让位于姬昌。
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8 D* F+ F- k5 G7 L7 @唐代陆龟蒙在《和袭美泰伯庙》写到:+ e, q: k3 I: n6 V, y: e
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故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。4 I4 n$ f5 f8 z: P2 l6 b4 s& D1 m8 I
迩来父子争天下,不信人间有让王。2 w; H5 b+ W1 g, o+ R F- @
; p7 g" q% Y/ C- y( O其实很多事情都是这样的,退一步可能是两全其美,争一争两败俱伤。1 Y( X9 H6 [* a1 H; C
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孔颖达说:谦为德之柄。. W5 ]1 K C+ q
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《易经》中谦卦的每一个爻都代表着吉祥,这在其它六十三卦中是没有的。6 J( z3 g& ~* o7 K/ ^
0 Z: A) R S! y" @/ @也就是说能够从始至终都秉持谦逊,那一定是无往而不利!
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