犀牛望月之喻

魏晋东吴

犀牛望月之喻
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% ]; O3 w1 u7 h4 L9 |犀牛望月，出自于《关尹子·五鉴》，指犀牛受眼前牛角影响，见月亮也是弯的，因此用来比喻人们看待问题时可能存在的片面性。
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" p( t. L6 g( e, p) _6 L而初生的小犀牛是没有角的，所以小犀牛看到的月亮是比较真实的。

- F  c3 X" o1 N- W2 j" z随着角的长大与坚硬，视线越来越受影响，那么他看到的月亮就越来越偏离了真相，甚至认为月亮就是一直有弯的。
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这也很象一个人对世界的理解和判断，人来世都是怀着赤子之心。

9 ]0 M, u& F( r, Q$ _( Y+ h! F# T但是随着年龄的增长，也形成了各种各样的观念、经验，渐渐的就没有了当初的纯真，也没有了当初那种单纯的快乐。

成长的过程中学到了很多东西，有好的也有不好的，同时也失去了很多。
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举个最简单的例子，小张考上了公务员，开心极了，过了几天就闷闷不乐，因为同事都在市里买了房子，而来自农村的他却连首付也拿不出，一个月5000元的工资，除了房租、生活开销，所剩无几。

; g  l& U0 o2 |  M9 z1 p# a他向农村的父亲要钱买房，可是家里哪里余财？要不到，和父亲大吵大闹。

4 J' J" r: g" I( z/ S4 B% j8 y& d考上公务员带来了更多的烦恼。
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因为还有更多更好的他没能得到。

没有财力，租房也可以生活的不错，但是他说面子上很难看。
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* B7 h; {* X+ H1 ]3 Y, R8 q' \面子，面子，多少人扛着面子活受罪。

再回到前面的话题，成长的过程中形成的各种观念影响了正常的判断，影响了正常的生活。
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( d. m7 N: d0 G+ T$ o" T( D: T+ G  i一句话，别人有的你都想有，这可能吗？

没有就没有了面子？面子是什么？说白了就是虚荣，不切实际的伪装成很有本事、很有的能力。这个就是自寻烦恼，华而不实！

! C& F3 _' E! W- p情绪和理智是形影不离的一对，奢望多大，失望就有多大。
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$ H* o) p1 ?4 z/ X  p4 m  b8 N' s就象手心有多大，手背就有多大。

喜欢和厌恶是情的两个面。都是情的表现，得之喜，失之悲，得到时有多么喜欢，那么失去时就有多么的悲伤。

2 f. h, [( E+ H+ p1 I一如高峰和深谷也的对应。

* Q6 p7 W3 y# S再说一个小例子，有人贪了一个亿，一辈子也用不完了，但是当他看到还有贪了十个亿的，他心理还是不平衡，还想继续努力去贪，其实从理智上来讲，对他来说，一个亿是用不完的。

从感情上来说，有十个亿更好，贪到了就满足了，没有什么实际的用处，但是满足了贪欲而已。

/ ~: X" `6 k4 A1 i9 z$ q人生是过客，钱财名利身外物。人人都懂，但是很多时候不自觉的陷入其中。
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* I2 e9 k4 D* o犀牛望月，被自己的牛角所遮挡，看不见真月。
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人生奔波，被自己的观念所左右，看不见真相。

为情所迷，纠缠中忘却了来时的初衷。
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" t/ |: n  g9 y$ J1 d为利所惑，拼搏中丢失了先天的纯真。
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+ D( j7 L3 J' A. n名与身孰亲？甚爱必大费。

  A, E4 Q8 O' {1 {房子、钱财、车子等等都是为人所用，为人提供生活的条件。
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$ [8 h3 F$ v1 d. f" @但是如果反过来人被身外之物所累，那就活的太辛苦了，也不值得。

万物都是为人而造、为人所用的。

如果反过来，心为物役的话，每日为名、利、色、气而喜而忧，那又如何快乐与洒脱呢？
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