美酒美色之辩
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* ^& k" v$ Z! ]. L* }美酒、美味、美色、美景,人皆好之,然也有6 r5 m# l# |2 n1 R0 l
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一、舜戒美酒# N5 l6 [2 z0 G4 w" l
' g' Z$ [; `( O7 o舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:贪美酒将误事。
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- U! }4 ]: g$ Q+ s) Y# n二、齐桓公警觉美味; I/ a" ~3 _7 n: S5 O9 {5 X- r
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齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:贪美味将误事。( V6 D' _" `$ S' z, H+ `; C
" Z: O) [$ p2 ], z8 K+ y三、晋文公警惕美色& q8 o% \9 m5 _0 M$ {' Q! h* x
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晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:贪美色将误事。. D8 P' ^/ w5 g9 @( X
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四、楚灵王忌讳美景
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楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:贪美景将误事。
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不管贪什么都会误事,美酒、美味、美色、美景并无罪过,关键是人在强烈的诱惑面前抵挡不住。
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东西不是问题,关键是怎么运用。怎么不被外在的东西左右,而是能够清醒的主宰自己。当然,越难、诱惑越大,要越坚定、越清醒才能抵挡得住。
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比如宝剑本身无偏向,看你怎么用,是用来除暴安良还是用来仗势欺人,关键是用剑人的心正不正。
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4 u6 L% ?) B$ n7 T& B. A比如砒霜,可以用来治病,也可以用来害人,关键是用它的人居心,善心还是恶意?
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比如挣钱本身没有错,公平交易,多劳多得。但是如果巧取豪夺、坑蒙拐骗那就是大错特错。) }' L0 u' T7 ^7 l3 K. ?6 r" U! h
# S6 {2 a. q# h' H. ^2 _所以什么事情都要看他的目地和动机。
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5 Y! }, `* {( A9 N7 L1 D. j" f而语言、手段、计谋都是表现而已。6 L+ h0 `( [8 e G
; G* k7 V1 N) D就好比看一个人,说的是什么只能作为参考,真正要看他的实质,要看他这个行为的结果是什么。
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