故事丹阳——柳茹庙会 - 丹阳翼网

丹阳绝大多数庙会都是以镇（集镇）为单位举办的，但是像柳茹以村为单位举办的不多。

首先是明朝时丹阳知县王志道带领百姓战胜蝗灾的故事深入人心，后人修建王公祠每年正月二十纪念，仪式非常隆重，并且传承至今。再加上贡氏文化历史悠久、底蕴深厚，而且在当代得到了较好的传承和发扬。因此，柳茹庙会从明代末年开始到现在，其中除了1949年到1997年中断了49年外，传承了近400年，并没有慢慢消沉下去，而是变得越来越丰富，越来越有意思。

其实讲庙会中断，也并没有完全中断，1990年之后，每年的正月二十，就会有村民买烟花爆竹到柳茹街上去燃放，有不少人跑去看烟花。后边的几年，正月二十到柳茹街放烟花和玩耍的人就越来越多，也就自然而然有了摆摊的人，这种情况持续到1996年、1997年时，这一天的氛围已经很浓了，正式的柳茹庙会已经呼之欲出了。

那个时候我没有在村委会工作，只是单纯的作为一个柳茹村的热血青年，一心想要把庙会弄起来。1990年到1997年间的庙会，都是村民们自发组织，并且主动集资举办的，我主要做的就是跑跑腿，做做后勤，收集村民的爱心集资，和大家一起筹备庙会。

因为村民自发的庙会举办得越来越热闹，村里一些德高望重的老人向村委会建议，正式的庙会要重新办起来，双方的意见不谋而合，于是大家决定翻修王公祠，重新打造柳茹古街。1997年下半年，王公祠重新恢复，柳茹古街也焕然一新。

1998年，柳茹庙会盛况空前，她不再是群众自发组织，而是延陵镇党委主导，村委会组织，从民间自发发展成为政府组织，更正式，更声势浩大，这一年还邀请了市里的领导来参加。那一年我31岁，还没有到村委会工作，仍旧只是一个为庙会热心付出的村民。

1998年之后，柳茹庙会在丹阳越来越有名气，不仅仅是因为由政府主导，还因为1998年之后的庙会变得更加丰富多彩，而在内容上则从以往的大多为物质需求，到后来更多是精神和文化满足。

翻新的柳茹古巷道两旁豆腐店、理发店、小酒店、小吃店、小百货店、药店、布店等各种小店林立，不再是以往零零散散的摊位，而是变得规整有条理，也不再只是以往摊位上生活物资的贩卖，而是满足村民们各种各样的物质文化需求。

1998年的庙会，柳茹古街绵延几百米，除了做生意的，还有表演的队伍，有“舞铛队”：一个队伍20多人穿着一样的衣服，用铁链子将三个铛串在一起，舞起来发出“当当”的声音。“罗汉队”：个个体魄健壮、队伍整齐，有打座叠罗汉的，有行进叠罗汉的。最惊险的是在延陵宝庆桥上叠罗汉的表演，站在顶端的小罗汉做着各种惊险动作，然后飘然而下，下面一个汉子一个鹞子翻身把他接住，赢得观众的一片欢呼。除了这些，还有“艺术队”“荡湖船”“舞狮”“京戏”等等，表演的形式很丰富，吸引了众多村民。这些表演的队伍很多并不是村委会出面邀请的，而是村里的一些老板出钱请来的，老板们一人赞助一个节目，后来的庙会上，各种节目便越来越多。

2003年，我担任了柳茹村的联队长，为庙会出谋划策就比较方便了，在大家的共同努力下，庙会举办得越来越好。2004年，我们村打造了“贡氏文化节”，和庙会的时间同步，其实文化节是把所有与贡氏文化相关的元素都纳入进去，也包括庙会。我正式进入村委会工作是2009年，虽然刚入职，但对村委会的工作并不陌生，因为之前热心于庙会的举办，村委会的很多工作我都已经接触过并熟悉了。

随着文化节的加入，村民们对于庙会更是热情高涨，那几年，在大家的共同努力下，庙会增加了篮球比赛、象棋竞赛等，其他村的也组队来参加，通过这些活动，村与村之间的交流沟通增强了，关系也更加融洽了。

2017年，庙会上又新增了非遗展示项目，比如泥塑、烙铁画、剪纸等等，各类非遗传承人搭台现场展示非遗技艺，吸引了很多人观看和学习。2019年，庙会上另一项新加入的项目引起了轰动，那就是旗袍秀。因为我们村上嫁出去的几个姑娘参加了丹阳旗袍队，她们也希望为庙会出一份力，于是领着旗袍队来庙会上表演助兴，旗袍秀成为了庙会上一道亮丽的风景。

这些新元素加进来后，参加庙会的人更多了，特别是更多的年轻人加入进来，让庙会更加有活力，有朝气了。现如今，参加庙会的人越来越多，全国各地的贡氏宗亲都会赶来参加。是庙会和贡氏文化节让柳茹村民，让贡氏一族拧成一股绳，大家心往一处想，劲儿往一处使。

从1998年庙会正式恢复到现在已经25年，光是贡氏文化节就已经举办了15届，后来因为疫情的原因，庙会和文化节中断四年了，按照现在的形势来看，明年应该能够继续举办了，时隔几年，明年估计又会是盛况空前的盛会了。

一路走来，柳茹庙会在这个过程中渐渐得到了升华。从民间自发走向政府主导，从满足物质需求到满足精神文化需求，从单调的祭祀到贡氏文化的传承发展，全然已经成为了一场丰富的文化盛宴。

随着社会的发展和网络的发达，庙会文化传承的方式变得更加多样化，现在贡氏一族的年轻人对贡氏文化越来越了解，也越来越热衷。未来，这项非物质文化遗产可能有一个或者几个记录在册的传承人，但实际上，每个贡氏后人都是这项非遗的传承人，这也是我们最希望看到的，希望这场文化盛宴在未来越来越丰富，越来越有价值。（记述：李潇）