心领神会

魏晋东吴

心领神会
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2 j1 ~: ^& [# I; G; B; v. g, X忠言逆耳，一般听的人多多少少会有些抵触，而说的人有的时候也很为难。因为人在感情冲动的情况下不知道会做出什么？
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: i! A6 m, A$ K" |* b" T所以规劝的方式也就非常的重要。高明的方式会让双方心领神会，不会让双方都陷入尴尬的局面，而且也能取得好的效果。


& u2 t. k( G5 `- z" A# j( H唐高宗李治打猎，途中遇雨，兴犹未尽，穿上雨衣（古称油衣）后继续，可是这个古代的雨衣不是那么高级，漏雨了，高宗问谏议大夫谷那律：用什么做雨衣能不漏呢？


$ o! R! ?3 m% ]谷那律说：用瓦来做雨衣，一定不会漏。
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高宗一听，乐了，瓦是盖房顶的，怎么能做雨衣呢？荒唐。


但是谷那律不是说胡话，言外之意是让高宗罢猎。

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+ j: l& z; G, E) F8 j6 U  l) e/ r* T高宗听出了言外之意，欣然采纳，罢猎。
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你看这个君臣之间真的是有意思，一个会说，一个会听，高高兴兴的把事情办了。
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假如说谷那律用另外一种方式，说呀，天下雨了，你不应该打猎了。话也对，但是这样就是等于是在直接要求干什么。听了心里很可能不是那么的爽快，甚至于会生气。

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& g2 M- J6 `6 [& U所以说，讲话做事的方式很重要，也是一种智慧的表现。


唐高宗也是一个规劝的高手。对皇族的规劝也是非常的幽默而又智慧。
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滕王和蒋王都好敛财，也不直接说，滕王是叔叔，蒋王是兄长，有些话直接说可能不是那么方便。

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5 Q" g8 H# k" j* L& a8 E后来，高宗赐诸王帛各五百段，但是就是没有给他们俩。并敕曰：滕叔、蒋兄自能经纪，不须赐物，给麻两车以为钱贯。
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意思就是你们自己会敛财，也不缺钱，所以我给两车麻线，这样你们可以把钱串串好。

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6 z9 [' r: C6 F. ~( h; P你不缺钱缺物，意思你们收刮的太多了，要注意了。直接处理你们，那对于双方都会尴尬，送点麻线，点到为止。


当然滕王和蒋王都领会到了麻线的所指所点，二人那是非常非常的惭愧，还不好意思说出口。
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* C' q  @6 N0 p5 _/ K/ u" b# w9 w. |因为点到他们的痛穴。
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4 r# z, A; g+ T  C. T9 i听话听音，锣鼓听声，意思是指听人说话，要善于聆听他的弦外之音，言外之意。


也就是人们常说的心领神会。


) n/ b+ s! ~/ ^: m高手过招，点到为止，如果拼死相搏那就太难看了，说不定还会弄出更大的伤害来。
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高明的规劝也同样有这样的意思，点到为止。能明白的自然明白了，不能领会的你强扭也不是办法。
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7 ]7 \4 P& r4 d1 k6 z  J1 w: \中国人说话经常是顾左右而言它。委婉的拒绝，委婉的规劝，这样進退自如，不会有更大的冲击和伤害，在生活中确实比较实用。

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  C' x0 |7 D5 G# V# N  H- v所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，可见语言的力量有多大。

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  i0 X2 R. D: s6 @说什么，怎么说，什么时候说，用什么语气说，那真的是一门艺术。

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自己看到古人处理问题好办法，也是钦佩不已，因为自己有的时候说话太急，语气也不那么和善，曾经伤害过别人，自己也很是后悔，因为一次的伤害可能要用十倍的弥补才可能消除。
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* m0 _. A- S+ V) j# ?: e6 T所以还是要多学习，多思考，多替别人考虑。

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说话做事不但要出发点是为别人好。
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: W4 M6 Y7 g) |% a: ?+ A
5 U* ~6 |( V$ ~: b/ a而且说话做事的方式也要好，场合也要合适，语气要和善。
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当然如果能够考虑到别人的感受、承受能力、理解能力，真正的把道理通俗易懂的讲透，那真的是更上一层楼了。

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, i' X% _+ M( c3 G) u话谁都会说，但是要说的恰到好处还真的是不一般哪！
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zzw123

古人说话做事讲方式，委婉规劝显智慧，咱生活中也得学起来。