欲说还休 欲说还休

魏晋东吴

欲说还休   欲说还休


5 z: T. _) q2 Q9 R  ^一般来说，人都羡慕生在一个富贵的家里，可以享福呀，不用那么的辛苦。
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* L% r" }8 H7 Y" @% [* W( [但是有利有弊，攀高枝，但是高处不胜寒呀。


真的在最高处，有的时候想退都没有路。

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/ m0 j1 A# ^: e( |6 @南朝宋顺帝刘准在被逼禅位时，说出了这样一句话：“愿生生世世，再不生帝王家！”道出了身为皇族的悲哀。
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历史的板荡之中，很多事情都是让人惊心动魄，普通百姓愁苦，王公大臣也难以幸免。
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/ {! k2 `, B+ T0 H人无论怎么精心策划，但最终往往是难遂人愿。
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杨侗（dòng）出身隋朝皇室，为隋炀帝之孙，皇太子杨昭之子，因此自幼过着锦衣玉食的生活。
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后被王世充推为皇帝，其实也是利用杨侗的皇族身份。

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8 {; q! M) {- F但是当王世充羽翼丰满，自己想当皇帝的时候，王世充就他的侄儿逼杨侗：“愿皇帝饮此酒。”
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杨侗知不免，遂焚香礼佛，咒曰：“从今以去，愿不生帝王尊贵之家。”
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一旦失势，想做普通的百姓都不行。刻骨铭心的痛苦与耻辱，让他发誓再也不愿生在帝王之家。

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杨侗很无奈，想当不想当都不是自己说了算，只不过是被别人利用而已。

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5 V& |2 E  \" @0 R+ b2 B5 ?4 w* c世事无常，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
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: H1 t. l! p+ [7 [历史的大潮淘尽了千古风流人物，淘不去沉淀在史籍中的苦痛、悲哀与无奈！

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- z2 h+ p% C0 h/ X( Z南梁取代南齐的巨变中，南齐皇族几乎无一幸免，
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7 s/ t, R9 }* r而萧宝义因为幼有废疾，不能言，为巴陵王，奉齐祀。
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+ }4 x4 {2 b8 \* G" d+ @南齐的皇族身心健全的基本都被清理了，唯有残疾的萧宝义，得以活命。


- V0 i) P9 `: o# B逢年过节的给祖辈烧香烧纸，祭奠一下先人。
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用塞翁失马的典故来比喻，觉的还不是那么恰当，因为太悲切。
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) K5 `' L1 x4 A3 H# M! R当年生下来就是残疾，一定会认为自己是非常的不幸，但是当因为残疾而留存了，可能也会觉的有点庆幸。


是充满悲哀的庆幸，其中滋味，我想只有当事人才能够感受到。


' O. u# E# r. h欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。


有些经历可能是用语言也难以表达的，只能说：欲说还休，欲说还休。
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, M7 g2 K. P+ e" N* ~5 e+ N2 m+ h如此看来，豪门也没什么好羡慕的，其中的苦难也许更加的巨大。
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刘准、杨侗都不愿再生在帝王家，或许他们想生在一个普普通通的家庭。
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+ L+ l. R& S/ m$ J; p) y. {3 q+ d但这些都是个人的想法或者愿望，因为这些事情不是自己说了不算的！


) f, B" |  c' l$ U1 Y+ X+ R" Z+ D难道真的象才女林徽因所说： 当你什么都经历了，你才发现，人生无论怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排·····
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zzw123

可不嘛，命运无常，帝王家苦难多，精心规划也难敌命运安排呀。