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标题: 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 [打印本页]

作者: 亦千语 时间: 2025-5-19 10:11
标题: 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中

昌国寺 位于丹阳延陵镇，西晋太康二年(281年)建，后在唐大中、宋嘉祐、明永乐和嘉靖时多次修建。寺内存有唐开元年间铸造的铜钟与宋书法家米芾手书的碑记。相传寺内罗汉为刘鸾所塑造，其真身来自天台。两面相对，栩栩如生。丹阳沦陷时，寺庙被日军占为军事据点。民国28年(1939年)2月，千年古刹毁于战火。

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大同寺 位于丹阳胡桥，西晋初建，原名同林寺。元延祐中重建，改名大同寺。明永乐元年(1403年)翻新扩建。寺内有西来泉、南斗井、北斗井3口古井。寺前有福安桥，寺后有爪发塔、放生池。建国后废。

二十一世纪大同寺遗存

二十一世纪大同寺遗存-南斗井、北斗井

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普宁寺 位于市区新民西路，东晋咸康五年(339年)建，初名显扬寺，唐代避中宗李显讳，改名昭阳寺。天宝中，僧罗、伯济协力修缮寺庙。中和三年(883年)，相传信女王十四娘铸大铜钟捐赠该寺。宋大中祥符年间改名普宁寺。政和年间，僧慈济、神济以擅长医术著名一时，并建有药院，为民间施医施药。建炎中，金兵南侵，寺庙受到严重毁坏。宝祐年间，僧福山重新建造寺庙。咸淳时因火灾烧毁两殿。元大德年间重建大殿。泰定时增建法堂。元末，寺庙部分毁于兵燹。明洪武、永乐、正统、弘治、正德诸代屡次修缮。嘉靖元年(1522年)大殿被毁，十九年重建。嘉靖三十二年，邑人朱日华重建钟楼。清雍正年间复建后楼。咸丰十年(1860年)，寺内楼屋数百间在战火中毁去大半，仅存大殿、两廓、山门。同治、光绪年间几经修缮，修复房屋80余间。民国时期，后楼改为县立师范学生宿舍，其附属平房被县保安队占为营房，东厢房曾为教育局局址，大殿及西厢房常作过境驻军营舍。民国38年(1949年)春，国民党政府陆军五十四军某部驻扎寺内，引起火灾，焚毁大殿。该寺曾是丹阳县著名寺庙之一。建国后，在其旧址建丹阳丝织厂。现仅存唐代大铜钟，后移至人民公园内。

民国时期普宁寺大雄宝殿

上世纪九十年代普宁寺遗存-唐中和钟

二十一世纪普宁寺遗存-唐中和钟

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广福寺 位于丹阳北门外观音山，东晋太元中建，旧名观音庵。唐开元、天宝之际，邑人皇甫冉曾就读于寺内。嗣后寺舍渐圮。北宋天圣中重建寺宇。治平中改名寿圣院。南宋隆兴年间更名广福寺。明万历时，邑人汤道衡、丁一中相继资助修缮。清乾隆二十年(1755年)，寺院毁于火灾。乾隆二十六年重建寺庙。抗战前夕，有寺舍数百间，旧貌犹存。民国26年日军入侵后，寺舍被毁。建国后，在该寺旧址建丹阳砖瓦厂，寺庙无遗迹可寻。原寺院后有玉乳泉，现存。该寺曾是丹阳县著名寺庙之一。

民国时期观音山广福寺

1928年丹阳观音山广福寺恭请嘿庵法师讲经留影

上世纪九十年代广福寺遗存-玉乳泉

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崇教寺 初名经山院，俗称经山寺。位于埤城镇，始建于东晋咸康年间。唐时重建，宋治平二年（1065年）帝赐额“崇教寺”。明永乐时重修，有寺舍百余楹。清末时，寺舍倾圮，仅存偏屋数间。旧时，此处为古邑名胜之地，其胜景有菩提井、方竹林、晋杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、讲经台等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。

二十一世纪经山金牛洞

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妙觉寺 原位于经山，晋代建。明建文二年(1400年)僧湛然移建于城内乔家巷东,占地21.7亩。正统年间扩建。嘉靖初寺庙被毁。嘉靖四十三年(1564年)重建。隆庆时在殿后增建天妃宫。天启五年重建大殿。清乾隆四年(1739年)重加修茸。咸丰十年(1860年)寺庙毁于战火。后曾修建，但未能恢复旧时规模。光绪三十四年(1908年)，废寺建公园。相传明建文四年(1402年)“靖难”之变时，惠帝朱允炆曾避于寺内削发为僧。

民国时期妙觉寺遗存

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皇业寺 位于胡桥张巷村北，南朝梁天监年间刺史王僧辨建，初名戒珠院。唐时改名皇基寺，宋时始称皇业寺。明宣德年间重建。相传梁武帝葬于寺下。今寺已荒废。

二十一世纪皇业寺遗存

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梁宝寺 位于皇塘丁桥村，南朝梁大同年间建。以寺僧志宝禅师得名。寺院宏大，列入南朝名寺之一。寺内有罗汉松1株，已历数百年。寺几经兴废。明正统时重建寺庙，清康熙间增建观音殿，乾隆时增建地藏殿，咸丰年间寺庙被毁，光绪十四年(1888年)重建。今废。

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慈云寺 位于丹阳陵口镇京杭运河南岸，南朝梁武帝时建，原名萧寺。唐玄宗时初修，宋徽宗时再修，并改名慈云寺。明嘉靖年间倭寇入侵县境，毁于兵燹。后修复。至清康熙中叶，因年久失修，垣宇颓圮。康熙三十六年(1697年)景梅忠等倡议集资修葺。民国时期尚有前山门及大雄宝殿、两廊等屋宇100余间。每年清明节，当地群众至寺院烧香拜佛，盛极一时。1958年拓浚京杭运河时，庙宇房舍拆毁。

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嘉山寺 位于丹阳建山，又名龙庆寺，北宋绍圣年间建。明宣德、万历时两次修葺。寺宇宏大，有“复礼”、“显庆”、“旌孝”、“真珠”四大禅院。寺前有龙池，池上有亭。建国后尚存部分房屋。上世纪九十年代起多次维修保护，现为丹阳著名寺庙景点之一。

上世纪九十年代嘉山寺遗存

二十一世纪嘉山寺（龙庆禅寺）

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海会寺 位于丹阳东门外，明万历八年(1580年)建。初名海会庵，万历四十二年改名万善寺。民间仍多称海会寺。清康熙二十年(1681年)，大殿毁于火灾，后僧宝相募建。咸丰十年(1860年)寺宇毁于兵燹。僧上升、宽鸿募建。抗战前夕，寺院尚保存良好，为丹阳县名寺庙之一。现存藏经楼5间、古银杏树2株。2009年新海会寺正式奠基动工，新寺位于万善塔之东南地块，总用地面积九十多亩。

民国时期海会寺

上世纪九十年代海会寺遗存-藏经楼

二十一世纪海会寺遗存-藏经楼、古银杏

二十一世纪海会寺

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金台寺 位于丹阳南门外，原为仙台观，属道教寺观。清光绪年间，因主持道士管理不善，当地施主另聘僧侣主持，改名金台寺。民国时期该寺拥有土地150余亩，有僧侣数十人，为当时丹阳僧侣最多的寺院。现部分建筑尚存，为居民住宅。

清末民初丹阳金台寺印章

二十一世纪金台寺遗存

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白龙寺（皇塘） 位于丹阳皇塘，大同元年（公元535年），梁武帝萧衍下诏建孝庙，封“慈感”额名，称慈感寺。明正统年间重建。清康熙五十七年，乾隆八年重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，并旨冬至加祭一次，永为例。咸丰十年遭兵焚，后重修。1960年寺庙再遭损坏。1996年9月多方筹资，次年修复大殿，长廊、天井等，改名白龙寺。寺内现建江苏第一石塔，又名万佛塔。

二十一世纪皇塘白龙寺

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白龙寺（埤城） 位于埤城镇荒田村南，经山北麓。始建年代不详。初为彭山龙祠，宋嘉泰元年（1201年），帝赐额“显济庙”。寺内有龙池灵异，与山泉相通，终年不涸。时邑士戎姓买地170余亩建庙。清咸丰十年（1860年）毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”。光绪二十三年（1897年）、二十八年两次重建，敕赐“利济苍生”。原该寺3进1院，前进5大间，中进3大间，两侧为四大金刚塑像，中间为如来佛像；后进5间，中有龙王殿，殿梁悬3匾，两侧置有钟、鼓，鼓径4尺许。白龙寺池置于院中央，池围筑墙，墙中砌有石碑3块。在寺门前建有过街蓬，供过往行客小憩。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除。解放后仅存后进及白龙池。1979年寺宇被全部拆除，今存寺池。

二十一世纪埤城白龙寺遗存-白龙池

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祗林寺 位于河阳镇戴巷村南，唐清泰间，僧道初建，明洪武三十年（1397年）重建。原称云台寺，又称麒麟寺，俗名祗林寺。宋庆历四年（1044年）建玉帝宝殿，明景泰中，寺僧圆晤增建东、西两廊，至明末时有寺舍99.5楹，寺僧84人。时山门外为一广场，东为碾房和戏楼，西为钟楼和更房。山门前有一石坊，其石横梁上镌刻“祗林禅寺”4字，传为明太祖朱元璋亲书。两旁石雕麒麟为宋时遗物。进入山门为天王殿，内有弥勒佛、四大天王和韦驮天尊等塑像；殿东为百灵大王殿，西边为文殊、普贤殿。第二进为大雄宝殿，殿中有如来佛，两侧为弥陀佛和药师佛塑像，十八罗汉分列两旁；大雄宝殿东、西分别为地藏殿和观音殿。第三进为玉帝宝殿，东、西两侧为东西方丈楼和藏经楼。寺中植有银杏1株，地藏殿前有松柏数株，荫复数亩。观音殿前柏树相传为宋时所植，高大如盖，邑人称“观音伞”。第四进为练功房、功得室、寝室和库房等。清咸丰十年（1860年）寺宇被焚，仅存40余楹。抗战时期，又遭日军拆毁，存寺舍30余楹，寺僧10余人。寺内原有石碑两块，一是《封吏部郎中殷时之父行庆状母王氏诰命碑》，原竖于大雄宝殿东山墙，1958年拆毁时流失；二是《祗林寺碑记》，砌于山门之东侧，于1949年4月被窃，后不知下落。寺内所有菩萨塑像约毁于1954年春。天王殿、大王殿、观音殿于1958年拆毁，数十株大树被伐。大雄宝殿于1963年拆除，拆下瓦木用于建河阳粮库。

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仙台观 位于南门外近郊，建于晋。旧名黄堂院，亦名云阳观，宋时改名仙台观。相传晋代谌母在此修炼飞升。寺东有窖经墩，后有瘗剑函，前有炼丹井、无字碑，号“飞茅福地”。观内有唐代褚遂良所书的《润州曲阿县云阳观故监斋恒尊师碑文》。元、明、清诸代，仙台观数次修缮。清光绪年间，观由佛僧接管，改名为金台寺。民国时期，褚氏所书碑文剥蚀存半。今已无存。

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太霄观 位于皇塘丁桥村，南朝梁大同年间建。初名灵应观，北宋平治中改名太霄观。南宋开禧三年(1207年)，改名为福祠山庙。庙宇规模宏大，内建有戏楼1座。每年秋冬均上演社戏。近观有仙人墩，相传汉代丁令威在此炼丹。建国后，庙舍渐废，今已无存。

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归真观 位于丹阳蒋墅，唐开元十四年(726年)建。初名东观，后改名清虚观。宋大中祥符中，始名归真观。清康熙、雍正年间，曾两度修茸。该观相传为焦光真人炼丹处。旧时该处有丹池、丹井、飞升台、迎仙桥、望仙墩，今废。

二十一世纪归真观遗存

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城隍庙 位于西门大街东端，北宋宜和年间建。南宋嘉定、明洪武、明景泰时先后重修。隆庆三年(1569年)重修正殿、两廊、七贤祠等。清咸丰十年(1860年)，庙舍毁于战火。清光绪四年(1878年)募款重建。庙宇宏敞，有房舍100余间。建有戏楼。庙门前有两尊石狮，栩栩如生。时为县内最大的道观。民国时期，先后在此创办第二高等小学堂和县立初级中学，后又被西门警察分驻所占用。后为西门小学校址。现已无存，原庙内“永济泉”尚在。

上世纪九十年代城隍庙遗存-永济泉

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夫子庙 又称孔庙、文庙，据光绪《丹阳县志》载：“庆历四年（公元1044年）诏天下郡县皆建学，始依县东旧夫子庙为之”。由此而定：丹阳夫子庙始建于庆历四年之前，北宋庆历四年在夫子庙旧址创办了丹阳县学。北宋末年，丹阳县学毁于兵燹，唯有夫子庙主殿得以独存。后经多次修复改扩，绍兴十三年建成德堂，淳熙年间改成德堂为明伦堂，咸淳中建大成殿，元、明、清各代都有大规模修复改扩建的记载。当时整个学宫共有大门、泮池（砚池）、东西两石桥、棂星门、儒学门、大成殿、东西两庑、戟门、地灵祠、崇圣祠、明伦堂、“圣域”坊、“贤关”坊、先师殿、启圣公祠、名宦祠、乡贤祠、三贤堂、文昌阁、仪门、敬一亭、射圃亭、尊经阁（奎文阁）、教谕廨、训导廨、教官厅、育英才坊等建筑。光绪二十七年，县学停办，科举废除，先后在夫子庙办起了丹阳县立初级中学、丹阳县立师范学校、国立社会教育学院附中（今天省丹中的前身），直到上世纪五六十年代，夫子庙大成殿、棂星门及众多牌坊等建筑才陆续被拆除。现省丹中校园内仍存有多处石碑、石桥及建筑石构建和牌坊残柱。

民国时期夫子庙大成殿

民国时期夫子庙石牌坊

民国时期夫子庙明伦堂

上世纪九十年代夫子庙遗存-泮池、石桥

二十一世纪夫子庙遗存-牌坊残柱

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季子庙 位于延陵九里，季子庙是为纪念春秋吴国名贤季札而建的祠庙。始于秦汉，距今已逾二千余年。历经千年损毁修缮。庙内“十字碑”相传孔子手书。碑高2.34米，宽1.06米，厚0.12米。碑文为“呜呼有吴延陵君子之墓”。刻碑年月无考。现碑系摹唐玄宗时殷仲容拓本，于唐大历十四年(779年)重新上石，庙前的六口古井被誉为“天下奇观”。北宋哲宗元佑三年（1088年）九月，季子庙被敕赐“嘉贤”庙号。其规模在江南庙宇中已首屈一指，世称“江南第一大庙廷”。延陵季子庙成为古今中外帝王将相、文人贤士、平民祭祀的向往之地。如今，季子庙已成为丹阳重要的古迹景点之一。民间素有“上茅山、回九里，方功德圆满”一说。

延陵季子墓碑（十字碑）拓片

上世纪九十年代季子庙遗存-十字碑

上世纪九十年代季子庙遗存-季河桥

二十一世纪延陵季子庙

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凝真观 位于市区白云街，南宋绍兴二年(1132年)建，旧名集真道院。明正统十年(1445年)购地2亩，募建山门、两廊、法堂，装塑圣像。天顺元年(1457年)改名凝真观。清顺治年间建通明阁。康熙四十六年(1707年)修缮真武殿。雍正二年(1724年)，该道观买下观前民房，拆屋修白云街。咸丰十年(1860年)，全观毁于兵燹。同治十年(1871年)重建山门5间。光绪二十九年(1903年)建真武殿3间。民国26年(1937年)冬，为日军战火所毁。今无遗迹可辨。

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窦庄庙 位于窦庄，原为南宋著名理学家窦从周的书院。清咸丰十年(1860年)毁于战火。同治十年(1871年)，当地人士袁锦高、景昌藻等在其旧址建东岳庙，颇具规模，为县内有名大庙。民国2年(1913年)，不慎酿成火灾，大殿、前殿焚毁。民国6年筹资重建，民国9年竣工在恢复两殿的基础上有所扩建。民国26年时庙前有血池，庙内建有戏楼，正中有殿宇、大殿和花楼，东西两侧分别有阎王殿、阴郎中室、道士宿舍等，相传共有房屋99.5间。方圆数十里的群众办丧事都来庙中烧“五七”香，香火颇盛。每年有6次庙会，因而以庙成市。民国27年，前殿、大殿焚毁。民国29年，在消灭占据该庙的伪自卫团战斗中，东侧厢房焚毁。民国35年重建前殿。1966年拆去花楼，用以扩建窦庄中心小学。1970年拆去前殿，用以建造公社大会堂。在此前后房舍渐次移作他用。

二十一世纪窦庄庙遗存

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前艾庙 位于前艾，为道教大同观与佛教云莲寺的总称。明成化年间建。清康熙时重修。时寺、观并立，共有房舍97间。大同观的规模大于云莲寺，为乡间仅次于窦庄庙的大刹。大同观前有戏楼1座，观舍3进。前为五神殿与化关殿，中为大帝殿与锁芝堂，后为道士居室，西侧建有厢房与长廊。解放后内设有前艾中心小学与乡供销社营业部。现有部分庙舍尚存。

二十一世纪前艾庙（大同观）遗存

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关帝庙（新桥）坐落在丹阳新桥镇，建于清康熙年间。前后2进，中有天井，占地面积3330平方米。后殿原塑有关公偶像，大殿正间建有戏楼，均毁于“文化大革命”。原拱形正门门首镌有“关帝行宫”金色大字。现大殿木结构及斗拱保存尚好。

上世纪九十年代新桥关帝庙遗存

来源：路边云阳

作者: 悠游雨轩 时间: 2025-5-19 10:12
涨知识了

作者: 一个丹阳拧 时间: 2025-5-19 12:36
通篇看下来，毁于1860年咸丰年间的有8座庙，从我们的家谱中记载也是咸丰十年被杀被掳的也有20多位。

作者: tmjs 时间: 2025-5-19 13:47

作者: chentaozh123 时间: 2025-5-19 14:07
第一个我作为延陵人竟然没听说过

作者: cx1984 时间: 2025-5-19 14:40

chentaozh123 发表于 2025-05-19 14:07
第一个我作为延陵人竟然没听说过

为了十来个日本人，一把火就把昌国寺烧了

作者: chentaozh123 时间: 2025-5-19 15:07

cx1984 发表于 2025-5-19 14:40
为了十来个日本人，一把火就把昌国寺烧了

作者: ybyjly12587 时间: 2025-5-19 15:08
全是知识！多看看才能涨知识

作者: 醉赤壁 时间: 2025-5-19 15:59

作者: 贾宝玊 时间: 2025-5-19 17:15
当年北魏崇佛，弄得老百姓都跑去当和尚，和尚不从事生产不要服徭役不要交税而且吃喝不愁，寺庙占用大量土地和田地，太武帝拓跋焘发现弊端最后灭佛，萧衍登基后发动北伐，钟离之战彻底把北魏打残了，北魏之后已无能力南下，没了战事压力，萧衍就放飞自我了，搞的比北魏还崇佛，硬生生把国力全浪费在寺庙建设上

作者: li0238 时间: 2025-5-20 08:29
受教了，谢谢。

作者: 苹果爱上追风 时间: 2025-5-20 09:02

一个丹阳拧发表于 2025-5-19 12:36
通篇看下来，毁于1860年咸丰年间的有8座庙，从我们的家谱中记载也是咸丰十年被杀被掳的也有20多位。

1860年，太平军攻克江南

作者: 财鸟 时间: 2025-5-20 13:49

chentaozh123 发表于 2025-5-19 15:07

就这点本事，杀一损百，破坏文物

作者: 今天是不是 时间: 2025-5-20 17:59

作者: 一个丹阳拧 时间: 2025-5-21 12:03

苹果爱上追风发表于 2025-5-20 09:02
1860年，太平军攻克江南

对的，太平天国长毛祸害不小。

作者: 琴心堂主13912815983 时间: 2025-5-21 19:47
昌谷寺谁烧的应该谁来建

作者: 琴心堂主13912815983 时间: 2025-5-21 19:48
昌国寺

作者: yyds123456 时间: 2025-5-22 08:16

作者: Somnus_zyy 时间: 2025-5-26 14:58
受教了

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