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标题: 众说纷纭谁做主? [打印本页]

作者: 魏晋东吴    时间: 2025-3-18 08:43
标题: 众说纷纭谁做主?
众说纷纭谁做主?
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& K0 ^: U+ O$ M北魏太武帝拓跋焘,是比较贤明一代君主,不但有赫赫武功,且对历史文化也有自己独特的见解。
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4 Z" ]" r* c! y" y: K& [: r* }基业奠定后,群臣请加固京城及修宫室。
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并引用《易经.坎卦》:王公设险,以守其国。
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2 w' ~' k/ H+ D6 `; s9 _% O又搬出萧何的话:天子以四海为家,不壮不丽,无以重威。
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这个听起来都是很有道理的,固险要可以长守,而且可以增加大国的威严。& L" C; m, F' Y/ D6 c3 p/ G
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但是拓跋焘说:古人有言,在德不在险。4 ?5 Q  n% J0 b- c+ [

: j: ~- t/ n' l( |& U2 _可以看出拓跋焘能够抓住问题的核心,险要的地形,牢固的城墙当然重要,但是更加重要的是人的德行。
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大夏国赫连勃勃花费了六年时间,动用数十万民工修建了史上最坚固的城池。
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% `$ G# H0 i! \但是统万城竣工不到十年,即公元427年,赫连勃勃去世两年后,统万城即被北魏拓跋焘所攻破。再牢固的城墙也挡不住人心的涣散与背离。3 v* f1 ?) W; R. W& m/ P0 {+ \

* ]! `1 L) B/ W所以拓跋焘所说的在德不在险,那不是一句理论上的空话,在实践中他已经验证的这句话的正确。& L1 s/ s8 o. ?' i8 g! \

* s0 n3 \% h' ~赫连勃勃在,城在。但是换了一个没有才能德行的人,他的后代,两年就把城给丢了。. r/ j  x/ |" Y
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再好的城池,需要人来守;再高的妙策,需要人来实施。+ t0 ^1 m) I! {. |6 F  X
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生子当如孙仲谋,可惜赫连勃勃没有生出一个能够继承大业的儿子。再坚固的城池也是无济于事的。
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所以拓跋焘认为修城不是上策,上策是修德。
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但是作为君王面对各种选择也是很难做的,因为各种各样的意见建议太多了,各说各的道理,就象拓跋焘的大臣说要大兴土木,引经据典,说的也确实有道理。
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如果拓跋焘没有更加高明的见解,一定会顺从大臣的意见,甚至于乐此不疲的忙碌。# I4 D9 ]' {/ B1 M, g9 K1 v

, V+ J. f* U+ k8 Y, l5 X8 n: n复杂的局面也不是谁都能够驱驾的了的。
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1 M) `  V  k, ~3 `3 g, x那么现在的社会局面更是纷繁复杂。举个最简单的例子,你买个东西,又几百家可选,每家好象还有一个系列,这么多,选什么?怎么选?要没有点主心骨,看一天也看不完呀。
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% N4 N& _& u2 @2 G: Z再有,信息爆炸的时代,你看手机从早到晚,可以没有重样的,但是哪些是真的,哪些是假的,有利的、有害的、垃圾的,太多了。
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同一个事情,你会看到不同的角度的报道,有的都是互相矛盾的,海量的信息中真的会把人的主见淹没了。
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你自己做不了主,别人就要做你的主。
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4 S- [. g  U- j6 Z1 v9 k2 O; F所以没有独立的思考,没有时间去思考,那就没有真正自己独立的思想,独立的见解。$ }& F" L5 _5 r4 e+ n6 }* H% j
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所以有的人忙忙碌碌,却不知道自己在忙什么?为谁而忙?" X. g2 k4 I$ z9 \
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很多人很辛苦,却过着并不是自己想要的生活,在茫茫人海中,把自己给忙丢了。7 V, U$ N6 ?6 L. D0 T

  y6 x0 _; v4 J, W! C: J所以一个人要真正的冷静下来,排除各种干扰,不要被外来的信息所左右,独立的思考、权衡问题,才能够真正的自己主宰自己。
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才能做到自己的事自己做主!
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