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众说纷纭谁做主?
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作者:
魏晋东吴
时间:
2025-3-18 08:43
标题:
众说纷纭谁做主?
众说纷纭谁做主?
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北魏太武帝拓跋焘,是比较贤明一代君主,不但有赫赫武功,且对历史文化也有自己独特的见解。
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基业奠定后,群臣请加固京城及修宫室。
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并引用《易经.坎卦》:王公设险,以守其国。
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又搬出萧何的话:天子以四海为家,不壮不丽,无以重威。
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这个听起来都是很有道理的,固险要可以长守,而且可以增加大国的威严。
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但是拓跋焘说:古人有言,在德不在险。
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可以看出拓跋焘能够抓住问题的核心,险要的地形,牢固的城墙当然重要,但是更加重要的是人的德行。
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大夏国赫连勃勃花费了六年时间,动用数十万民工修建了史上最坚固的城池。
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但是统万城竣工不到十年,即公元427年,赫连勃勃去世两年后,统万城即被北魏拓跋焘所攻破。再牢固的城墙也挡不住人心的涣散与背离。
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所以拓跋焘所说的在德不在险,那不是一句理论上的空话,在实践中他已经验证的这句话的正确。
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赫连勃勃在,城在。但是换了一个没有才能德行的人,他的后代,两年就把城给丢了。
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再好的城池,需要人来守;再高的妙策,需要人来实施。
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生子当如孙仲谋,可惜赫连勃勃没有生出一个能够继承大业的儿子。再坚固的城池也是无济于事的。
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所以拓跋焘认为修城不是上策,上策是修德。
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但是作为君王面对各种选择也是很难做的,因为各种各样的意见建议太多了,各说各的道理,就象拓跋焘的大臣说要大兴土木,引经据典,说的也确实有道理。
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如果拓跋焘没有更加高明的见解,一定会顺从大臣的意见,甚至于乐此不疲的忙碌。
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复杂的局面也不是谁都能够驱驾的了的。
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那么现在的社会局面更是纷繁复杂。举个最简单的例子,你买个东西,又几百家可选,每家好象还有一个系列,这么多,选什么?怎么选?要没有点主心骨,看一天也看不完呀。
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再有,信息爆炸的时代,你看手机从早到晚,可以没有重样的,但是哪些是真的,哪些是假的,有利的、有害的、垃圾的,太多了。
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同一个事情,你会看到不同的角度的报道,有的都是互相矛盾的,海量的信息中真的会把人的主见淹没了。
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你自己做不了主,别人就要做你的主。
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所以没有独立的思考,没有时间去思考,那就没有真正自己独立的思想,独立的见解。
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所以有的人忙忙碌碌,却不知道自己在忙什么?为谁而忙?
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很多人很辛苦,却过着并不是自己想要的生活,在茫茫人海中,把自己给忙丢了。
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所以一个人要真正的冷静下来,排除各种干扰,不要被外来的信息所左右,独立的思考、权衡问题,才能够真正的自己主宰自己。
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才能做到自己的事自己做主!
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