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标题: 众说纷纭谁做主？ [打印本页]
作者: 魏晋东吴    时间: 2025-3-18 08:43
标题: 众说纷纭谁做主？
众说纷纭谁做主？
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北魏太武帝拓跋焘，是比较贤明一代君主，不但有赫赫武功，且对历史文化也有自己独特的见解。
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# N) F' d1 {* t5 _& o基业奠定后，群臣请加固京城及修宫室。, H* b2 p* O' Y* b! K4 h, O, y! \

; m: Y* U  W& u& S6 X& ]5 ^* n3 q6 Y并引用《易经.坎卦》:王公设险，以守其国。
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: n3 J! o) i1 @2 ^$ c又搬出萧何的话：天子以四海为家，不壮不丽，无以重威。$ D7 L& k) `8 E1 U
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这个听起来都是很有道理的，固险要可以长守，而且可以增加大国的威严。% e1 H: d2 N9 ]0 B3 k0 n
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但是拓跋焘说：古人有言，在德不在险。7 c! o+ W; Z( H5 i
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可以看出拓跋焘能够抓住问题的核心，险要的地形，牢固的城墙当然重要，但是更加重要的是人的德行。
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大夏国赫连勃勃花费了六年时间，动用数十万民工修建了史上最坚固的城池。
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但是统万城竣工不到十年，即公元427年，赫连勃勃去世两年后，统万城即被北魏拓跋焘所攻破。再牢固的城墙也挡不住人心的涣散与背离。
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所以拓跋焘所说的在德不在险，那不是一句理论上的空话，在实践中他已经验证的这句话的正确。
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. r. N- ]4 B$ z赫连勃勃在，城在。但是换了一个没有才能德行的人，他的后代，两年就把城给丢了。$ j$ Q4 ^4 u. A2 y( ^

, ~; g9 v% n  L0 e再好的城池，需要人来守；再高的妙策，需要人来实施。3 v' |) Z  |! S8 Z. o* y# g
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生子当如孙仲谋，可惜赫连勃勃没有生出一个能够继承大业的儿子。再坚固的城池也是无济于事的。9 G" ?% Z/ w& R- A0 \! ^

6 f4 z- O, Q+ N- i; Q所以拓跋焘认为修城不是上策，上策是修德。* ]7 Q  S8 V& }3 V" p+ Z
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但是作为君王面对各种选择也是很难做的，因为各种各样的意见建议太多了，各说各的道理，就象拓跋焘的大臣说要大兴土木，引经据典，说的也确实有道理。* N; n  i/ D, T, _

0 u2 o7 z4 M; s如果拓跋焘没有更加高明的见解，一定会顺从大臣的意见，甚至于乐此不疲的忙碌。, R# B  l8 X0 I* I0 p& U1 l
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复杂的局面也不是谁都能够驱驾的了的。
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5 |1 P2 F3 Y$ {+ ~- T* N" k- G) E那么现在的社会局面更是纷繁复杂。举个最简单的例子，你买个东西，又几百家可选，每家好象还有一个系列，这么多，选什么？怎么选？要没有点主心骨，看一天也看不完呀。
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再有，信息爆炸的时代，你看手机从早到晚，可以没有重样的，但是哪些是真的，哪些是假的，有利的、有害的、垃圾的，太多了。
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同一个事情，你会看到不同的角度的报道，有的都是互相矛盾的，海量的信息中真的会把人的主见淹没了。
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* ?" O6 z3 b9 w! Q1 @7 u你自己做不了主，别人就要做你的主。
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8 n- A- z) h5 s6 v$ @( E所以没有独立的思考，没有时间去思考，那就没有真正自己独立的思想，独立的见解。# U' f( [$ J7 Q) b; V; T5 ^6 h& E

$ B; ], w, p6 P- C- k( V所以有的人忙忙碌碌，却不知道自己在忙什么？为谁而忙？
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7 i* w( \4 f6 g& g, D7 V+ \/ o很多人很辛苦，却过着并不是自己想要的生活，在茫茫人海中，把自己给忙丢了。
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所以一个人要真正的冷静下来，排除各种干扰，不要被外来的信息所左右，独立的思考、权衡问题，才能够真正的自己主宰自己。- O) F0 c6 e0 {: ?# C

- l* d+ \) I0 r! O( c才能做到自己的事自己做主！8 d; y9 y6 Z8 J$ [2 c: e& p3 I

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