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标题: 只缘身在此山中 [打印本页]
作者: 魏晋东吴    时间: 2024-11-21 09:00
标题: 只缘身在此山中
只缘身在此山中0 a) f$ ^  i. E

3 V5 c0 ?# m  K* u天地万物，日月星辰，江海河流，飞禽走兽，花草树木，百态人生，纷繁的世界真让人着迷。
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然而，同一个世界，在不同人的眼里却是完全不一样的，就好比盲人摸象一样，天地太大，谁也看不到全貌，只能在自己的经历和领域中部分的理解。, s( l3 P% [4 o" ]
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比如说商人、医生、农夫对世界的认识各不相同。
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当然每个人都以为自己的认识是对的。而不同认识也就有了也就有了千差万别的人生过程和归宿。
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: Z" C4 J. p6 ^9 J+ \: G4 s" e横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
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; }( h0 Z, r/ C" y3 M; V各说各的理，各说各的道，都有道理，但都不是最根本的道理。
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4 P. p& s; W$ i0 N& j' m就象人一样，生活的目地是为了什么？
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) n$ X- y6 }6 m/ H! I4 G1 F- O有一个时髦的说法，叫活在当下。说的没错。
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) S5 a4 Z" @; u, \% E4 F! ~( p但是怎么样活在当下？
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9 n. Y! o7 a8 D: h胡亥和赵高说，人生短暂，如今贵为帝王，要好好享受，那些需要处理的事情就交给你了。
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# _1 f) d$ m$ A5 w* o" X4 ]7 {胡亥活在当下是为了享受。0 \2 Q5 C7 F! B! l0 x
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教书先生告诉王阳明读书将来做大官，但王阳明说自己读书就是要做圣贤。  Q+ _: W% b$ ]& J

$ D. Q% w+ o; x好大的口气！把教书先生吓了一跳。' ~7 w6 ~" a2 ]# l0 `

8 o8 |% d: D; h; [( U% }结果后来王阳明为了格物明理，格了七天竹子，可见他真的是想明白天道至理。当然后来他确实成了大儒。
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4 K& ^- L( p/ g% j9 y王阳明活在当下是为了明悟人生真谛。/ ~! g" T# S1 H$ N

$ `0 X" m0 {, p0 n0 R不同的选择定下了未来的走向，那是一定的。6 \& g, N/ z' L8 X

, S. D# k; w6 w% y0 M6 r1 D9 m在物质与精神、红尘和方外的交错的转换中，也渗透着清醒与理智、现实与梦幻的纠结。5 ]1 z: B2 p$ [' b6 B6 z

- ?1 y+ S8 q3 t- r/ d似实还虚，若幻也真。3 M  M: x, d4 q$ e
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看的见的带不走，实终变为虚。# e) l6 `, s5 }& }

/ V; h1 H6 ^6 e* C) l感受到的看不见，但痛苦与幸福却实实在在的就在面前。' x: K* a6 o/ X3 \5 D; C% ^
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每个人都活在自己想象的世界里，都活在自己的感受中。
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* P5 R, ]$ d) T6 O/ c, r. x假作真时真亦假，真作假时假也真。
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就象有首歌唱的，借我、借我一双慧眼吧，让我看的明明白白、真真切切！问题是慧眼没法借呀，智慧只能是自己去在沉沉浮浮、摔摔打打中去感悟到。" k8 H. @3 R' w# S! \. v" X: v

0 p( z3 A4 W: f0 ]. i! K不识庐山真面目，只缘身在此山中。
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2 J- h4 N+ p5 L" Y在情中是看不清情的，只能被情左右。每天的喜怒哀乐，实际上都是情的表现。
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跳出情来看问题，那太难太难了，连清官都难断家务事，何况一般人？, i& S1 M( S* H' o
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西方有句谚语：了解你自己！! L! X6 H& a. z' u& S- m% N

* k) T8 h' `8 X' G+ a0 f这和东方讲的悟是一个道理，悟字就是吾与心组成的，要认识到自己的本愿。
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% K' f" C- ]2 K6 B2 B1 S1 t/ J6 P2 C! N悟不是向外去看，而是去看自己的内心世界。
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: ]/ Q9 L0 n4 }说实在的，外面的世界无论从空间、还是时间上来说都是无穷无尽。而人生只不过是：隙中驹，石中火。只不过是苍宇一瞬而已。" h8 t6 z0 @7 o2 v+ I9 e8 Z# y
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所以说了解外面的世界很重要，但是更加重要的是一个人对自己本身了解了多少？
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有没有真正看到自己本身这个“庐山”的真面目？
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