' n- L8 ?, N: J" G从小看书，经常看到讲修身养性，一直不太懂这个修身养性是指什么？ 1 {5 T% j7 P3 R- T) `" z* O4 M/ G. `9 R; z0 ]* Q8 O6 _
修身养性，这个是中国人经常挂在嘴上的，但是你让我说，我好象也很难具体的描述。愚者千虑，或有一得。在此把自己浅薄的认识说一说，权当抛砖引玉。$ i( Z% K+ s. L$ O! v9 {/ y) y/ l
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人生来秉性、特点差异就很大。胆子有大小，性子有急慢，脾气有刚柔，心胸有宽窄······ : _- Y" o7 K4 W& R- ?- g. h* |, H 8 ~& d2 ?* x8 M( B) a8 f/ z6 g而人自身也是善恶同在的，一般来说，高兴的时候表现的比较和善，所以求人办事或者有求于人时，要乘他高兴的时候去，成功的几率比较高。 ' M# A8 {, R. u4 i' \& N4 b G8 `. v$ l+ R) y5 L; M8 C. ]$ h
人往往在生气、发怒时比较凶恶，人说怒从心头起，恶向胆边生，说的也是这个意思吧。 3 g( @8 d- @, j/ k0 e( b7 ?3 Y1 Z6 W0 V
人本身的秉性、特点不同，再加上情绪的搅扰，所以很多事情处理的不太好。 # |4 t! d/ H% J1 n9 T% L, t0 z2 D0 t/ r
所以人要克服情绪带来的误判，还有本身秉性、特点所带来的局限，这个就是修身养性的一部分了吧。2 I! L0 a. b9 O) c9 O2 O
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比如瓷器耐腐、耐磨，但是它的弱点就是很脆，不能摔打，用的时候就要注意。; Z" B3 d. ]7 f5 P9 G: p: p
9 V8 c2 W+ n$ ?( o' D; T而塑料制品，容易作出任何形状，不怕摔打，但是它怕火，不能遇到高温或者火，否则就废了。 : F! q4 f7 w' B8 G+ c k1 U/ U8 Y- k' t9 l5 X那么同样的道理，刚烈的人非常有主见，会快速的作出决断，但是有的时候太快了，容易武断，所以刚烈的人遇事要缓，不能太急。4 b0 I' R1 r- k/ b% ^ l
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而性格柔弱的人比较和善，但是往往优柔寡断，这个可以，那样也行以，但是最终要做一个决断，人说当断不断反受其乱，这样性格的人就要注意不能老是拖泥带水，事事求得完美。6 J( Z- k5 k# _* e, Z
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即使是非常有见识、有成就的人也会出现这样的情况，比如历史有名的房谋杜断就是一个典型的例子。房玄龄善谋，想的比较全，上中下策他都有，你说要根据当时的情况作出最好的选择，他不擅长，但是杜如晦非常擅长做决断，因时依势，能够作出最佳的选择。 . Y; l; i) W. h0 T% E6 x 7 _2 w2 n' h5 f. _" F Q1 }5 F* ?《大学》讲， “自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。” . m' K3 M2 W$ `+ K/ @ 7 S4 L2 Z0 m! O$ L$ o# }2 V所以无论是谁在什么职位、阶层、行业都要克服自己的短处，以修身为本，这样即使你不干这个工作，没有了那个官衔，但是你的品德却得到的提升，缺点得到了完善，進与退都能够从容自如，不会再患得患失。 , V2 z+ ?9 m' v: t + F3 e4 x9 l" p1 h. X下面讲养性之道几个最基本的思维方式：- x" T% ~5 w! D3 P; E
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必审己之所有余，而强其所不足。 , J6 N, w% a; F! A0 Q4 W* d7 N , t' ~5 n, k/ @- M, L人天生的有各种优点，也有种种缺点和短处，完善自我，不是去要宣扬自己的长处，而是要补齐自己的短板，因为木桶装水，容量大小是由短板决定的，所以要强己所不足。 % L' t4 o* e& _7 H 2 }- G6 F' Q8 ]7 } E/ I聪明疏通者戒于大察。 , U- ]- M: ^, L; {! J8 s3 `0 [$ x6 L. ]1 Q* D2 j9 b& ~
太聪明了，智商太高，而情商不够也不行。水至清则无鱼，不能容人，人也不能为之所用。难得糊涂也是一种大智慧，曹操把和敌军有来往的书信全部烧掉，不去大察，军心自安，即是戒于大察。 / n: Q0 W. |" ?/ w% G; ~( i . Z9 r4 F' A+ O# K5 h3 L0 K寡闻少见者戒于雍蔽。; f7 R( a' g* M9 k
: g9 m& r: y! n: m人说见多识广，偏听偏信都会导致自己被蔽塞，使自己看到全面的信息，导致对事情的误判。骗人者都是用这一套，奸臣也是用这一套蒙蔽昏君，用片面的看上去也是真实的信息来忽悠人，来让人迅速做出忽悠者想要得到的决定。事缓则圆，兼听则明，所以要戒于雍蔽。+ r' H* q5 Q, n w- h4 l
