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我思我在,大空境,万物存在,递弱代偿。
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我思我在,大空境,万物存在,递弱代偿。 [复制链接]

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发表于 2018-7-5 16:56 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
从笛卡尔的我思我在到佛说大空境

唯物唯心是一回事。

所谓唯物主义,是用逻辑直接讨论对象从而试图找到万物背后的“本体真存”,然而唯物主义者终究是在探讨主观的理念,只是唯物主义者没有意识到还有所谓感知与思想本身居然还是问题。因此严格说唯物主义也是唯心主义,可以说唯物主义者没有意识到自己是唯心主义者。

理解西方哲学,我就知道笛卡尔的我思我在是唯一的“真理”,此是唯一不证自明的存在。这就是西方哲学最终会导入彻底的唯心主义,从而导致所谓的“真理和物自体”必然不可知,以至于唯心必然导出不可知论。

先生提出我思他在,如果没有他在何来我思,没有他在感知何用,一切存在都是相对存在,可谓绝妙深邃。先生的物演通论是假设递弱代偿原理,以我思他在为逻辑起点,利用当前的信息量为证明素材逐步推导的假设证明体系。

然而我思他在做为逻辑起点有项默认--思想通过感知获得外部信息,而笛卡尔的我思我在并没有证明感知的存在,只能证明思想的存在,如果说感知存在,那大可称为“我感我在”,因此感知居然成为思想做出假设,写到这里,我大概是第一个提出感知居然还是个尚待证明的假设,我思他在存疑。

因此感知是什么得追究。

哲学推导需要牢靠的逻辑起点而且必须是最初极点,满足此条件的只有我思我在,它属于哲学界公认无需证明的存在(否证思想存在与证明思想存在都证明思想存在,这就是我思我在的独特性与唯一性),此外找不到第二条有效的存在,因此做为逻辑推导的起点有效。

由于我思我在导致只能从思想出发寻找感知的所在,我会发现但凡找到关于感知的线索立即会被思想整顿从而化为思想的内容,换句话说当我用思想寻找任何关于所谓他在的信息的这一瞬间已经化为我思想的内容,也就是说从思想中提出他在(包括感知存在)的假设,却无法从思想中得出证明,而我没有除思想以外的其它通道获得外部信息可以与感知做对照,以此得出感知的规定性,感知和思想及他在的关系。因此感知存在不成立,我称之为“我思我在的禁闭”。

由于感知不成立,导致我思他在不成立,因此先生的逻辑起点不成立,相当于用假设去证明假设,属于独断论。

由于感知不成立,那么他在(我的外物和外物的外物)无从谈起,随之一切学问与所谓的他在(我的外物和外物的外物)无关。

就算他在真的存在,而感知不成立,致使我只能在思想中兜圈子的窘境(我思我在的禁闭)。

感知不成立,导致他在也不成立,由于他在不成立,欲念则找不到施展对象或者他在显得无来由,于是欲念瞬间变得虚幻,好似佛说大空境般。

如果以上论证无破绽,那么将勾销唯物,唯心与不可知论。可以得出结论,一切学问知识是思想内的精神现象。

综上所述,可以表述为一切知识,经验,学问就是思想本身。

无物存在,即便有物存在也无从认识,即便有所认识也无从言表----高尔吉亚



从笛卡尔的我思我在到万物存在

关于笛卡尔的我思我在到佛说大空境,该篇文章论证的结论是万物都是思想内容。

而此时我将同样以我思我在为逻辑起点,推导出万物存在。

基于上篇文,我知道所有的知识,经验,学问都是思想的内容。

由于思想确实存在,那么实现思想存在的部件是什么?或者说什么支撑着思想的存在?

回答这个问题我会突然发现,原来是知识,经验,学问在支撑着思想存在。换句话说,存在的部件是知识,经验,学问。

既然说思想存在,导致思想的内容必须必然存在,也就是知经学(知识,经验,学问这里简称为知经学)必然存在。

如果知经学不存在,那么思想丧失了存在的条件,导致思想不存在,显然是悖论。

要满足我思我在就必须让思想的内容所谓知经学存在。

如果说思想是实体的存在,那么组成思想的部件(知经学)必须也是实体的存在,我无法想象知经学如果不是实体存在却居然可以集合成思想实体存在。

因此万物实体存在,只不过这种万物实体存在是存在与思想内,并不是说我思我在以外的实体存在。
写的这里,我就明白之前的哲学家没有意识到讨论我思我在以外的存在是伪命题(感知不成立),他们从来讨论的是思想的内容。

关于我思我在推论的总结

第一,思想提出假设,无法从思想中得到证明,因此一切涉及他在或者对象的学说不成立。
第二,一切涉及他在或者对象的学说,应视为关于思想内容的学说,在此基础上成立(起码暂时成立)。
第三,思想的来由就是思想的内容。

因此,任何关于哲学的体系以后得在最前面加一句话“就思想内容而言”。

就思想内容而言(我把先生的物演通论看做解释思想内容的学说,并非关于思想以外他在的学说)。
对于给递弱代偿代入参数,我认为本质上是归纳法,归纳法只能证伪不能证明,素材无法穷尽。
加上特称判断无法得出全程判断,因此参数无法精确代入。
比如将地球的信息量整合,以参数形式代入模型,那么此线性函数与那所谓的精确函数是有巨大差异的,重合性假设为5%。
比如将太阳系的信息量整合,代入模型,重合性假设为15%。
比如将银河系的信息量整合,代入模型,重合性为假设为30%。
比如将室女座星系团的信息量整合,代入模型,重合性假设为45%。
比如将武仙-北冕座长城(已知最大结构,将近100亿光年)的信息量整合代入模型,重合性假设为60%。
我们根据BigBang学说,宇宙大概是直径900多亿光年的球形时空,理论上讲,如果整合该球形时空内的信息量,就可以精确表达模型。
你会发现,精确性确实不断提高。
然而要知道,我们目前连太阳系都知之甚少,更何况此后的巨大时空。
结论:我们也许可以代入参数,但无法绝对精确,最多是线性函数与精确函数较为接近。
根据先生的学说,我们可以做两件事,第一给模型代入参数,理论上讲,如果可以代入100%的精确线性函数,我们将可以反推出生命是不是地球独有现象(费米悖论将有精确答案),生命的归宿是什么,这相当于我们偷窥了上帝的日程表。
第二,人类未来的文明如何建立。此问题最为关键,接下来我们讨论该问题。
全篇暂止,往后若有闲,另开一篇。



























                                            



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